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労働組合とは何か、その機能は何なのか、そしてどのように分類されるのかを説明します。また、その一般的な特性、構造など。

ユニオニズムとは何ですか？

労働組合主義とは、 「労働組合」として知られる労働組織集会に労働運動が密着することであり、そこでは労働者が集まり、民主的な指導力のもと、独立した合意のもとで、雇用主や政府に対して同様の立場を議論する。選出された広報担当者。

労働組合は、産業資本主義の誕生期である 19 世紀に、左翼政党や組織の強い影響を受けたプロレタリア部門の抗議闘争の結果として初めて登場しました。

「ギルド」、「労働組合」、および「労働組合」は、この種の労働組織の呼び方であり、現在は普遍的人権によって保護されており、あらゆる企業の労働者に結社の自由と組合組織の自由を与えています。

「働き方の柔軟性」も参照してください。

労働組合の起源

19 世紀の資本主義社会では、経済危機と労働者大衆の生活の抑圧状況により、労働者やその他のグループによる抗議運動や社会組織運動が高まりました。

直接普通選挙、さらには奴隷制度の廃止を求める闘争の枠組みの中で、産業労働者は（労働者社会のための）社会主義として知られる最初の形態の組合組織を生み出した。

この闘争は、国際共産主義者、労働の権利の概念の出現、そして最終的には使用者によって三者構成で統治される国際労働機関（国連）につながる様々な国際労働組合の創設によって維持されることになる。労働組合と政府。

現代労働組合主義

20 世紀には、世界労働秩序における労働組合の地位が再確認され、世界的に 3 つの労働組合の集合または連合が組織されました。

• 世界労働組合連盟（WFTU）、本質的に共産主義者。
• 国際自由労働組合組織連盟、社会民主主義。
• キリスト教民主主義が主導する世界労働総同盟。

国際労働者協会のような他の連盟や国際組織もあり、これらの組織では、前の 3 つの組織と同様に、すべての加盟国の労働者の権利向上に向けた労働組合闘争の調整を可能にし、労働組合のレベルを維持することができます。公平な労働者の生活を維持し、全体に害を及ぼす組織の不平等を回避します。

共用体の機能

労働組合の機能は、労働組合が集団的に行動すること、つまり、その基本的な目的が、労働者階級全体、あるいは少なくともその特定の部分（特定の労働組合の労働者）が利益を得られるように、抗議、圧力、利益を調整することであることを要求する。雇用主の好意を享受するために互いに競争するのではなく、組織化された集団として対応するのです。

労働組合は、労働者の特定のニーズと仕事の特定の特性に従って、特定の労働組合における雇用条件を確立するために団体交渉を実施します。

したがって、労働組合は、自らが代表する人々の権利の擁護を保証する自律的な組織として、国家、労働者、雇用主の間の調停に呼び出される組織の一部である。

結合の種類

結合には次のようなさまざまな種類があります。

• ギルドとかトレードとか。それは、同じ職業または職業を共有する労働者で構成されています。例えば郵便労働組合。
• 会社。組織内での立場に関係なく、同じ会社で働く労働者で構成されています（もちろん管理職は除きます）。例えば電力会社の労働組合。
• 業界または支店の。これは、特定の産業、商業、またはサービス部門や活動に従事する労働者をグループ化するもので、同じ職種ではないにもかかわらず、部門全体の一部となっています。たとえば、金属労働組合。
• 独立系の。自営業の非給与労働者のための労働組合。たとえば、フリーランサーの労働組合。

ユニオン構造

組合には内部構造があり、小さな政府の形態のように、組合員と組合員によって民主的に選出された代表者がいます。

マクロレベルでは、彼らは支部や業界ごとに連盟内の他の労働組合と統合し、異なる企業で働いているにもかかわらず共同で行動する。これらの連合は、国の労働組合間またはその連合間の交渉と対話のための組織である労働組合中央会にグループ化されます。それがひいては世界的あるいは世界的な労働組合運動を構成することになる。

使用者組合

一部の国では、使用者団体と呼ばれる使用者組合、または使用者組合が設立される可能性があり、使用者と労働者の間の合意的かつ共通の交渉が保証されます。これらの組織には労働組合と同じ政治的規則が適用されます。

労働組合員

特定の労働組合のスポークスマンは労働組合員と呼ばれます。これらのスポークスマンは社会においてある程度の露出と政治的重要性を享受しており、それがしばしば公の場への出演とそれに伴うリスクにつながります。組合員には、同僚を可能な限り組織化するためのリーダーシップと交渉スキルが必要です。

労働組合による政治的圧力措置

労働組合は、19 世紀初頭や一部の第三世界諸国にさえ存在したような無慈悲な形態の労働搾取に対する抵抗だけでなく、独裁政権、全体主義的体制、新自由主義民主主義。

労働組合は、ストライキ、抗議活動、共同行動の能力を通じて、地球上のほとんどの国で重要な政治勢力を形成しています。

労働組合主義のイデオロギー

多くの労働組合は、イデオロギー スタイルや政治学派によって公然と統治されており、通常は共産主義、アナキズム、社会主義などの左翼、またはファラン主義としても知られるフランコ政権のスペインの国民組合主義などの右翼さえあります。

このイデオロギーと抗議の結合は、多様な運動を引き起こす可能性があります。たとえば、アナルコサンディカリズムは、労働者の闘争と特定の仕事分野に適用されるアナキズム政策を組み合わせた政治組織の一形態です。

世界的な労働組合主義

グローバリゼーションの時代において、労働組合主義は、グローバルで相互につながった村という考えに組み込むことができ、欧州労働組合総連合（ETUC）や国際労働組合などの独自の国際労働組合の設立に向けて重要な一歩を踏み出しました。世界中に 1 億 6,800 万人の会員がいる労働組合総連合 (ITUC)。

国家テロリズムとは何か、そしてそれがどのように発生したのかを説明します。また、その特徴や種類はどのようなものがあるのか​​。

国家テロとは何ですか？

国家テロとは、公職に就いている政府が不法かつ違法な行為、すなわち市民権と人権の侵害を利用し、それによって民間人に恐怖、恐怖、服従を引き起こすこととして理解されています。

この行動を正当化するために、国家安全保障上の理由が主張されている。言い換えれば、それは国家資源を利用して自国民に暴力を行使する政府である。

このような暴力行為には、脅迫や報復、法執行機関による嫌がらせだけでなく、投獄、強制失踪、拷問も含まれます。その目的は、国民に特定の命令やイデオロギーを押し付け、絶対服従を強制することです。

国民に対する国家機構のこの犯罪的利用は、国家テロリズムの定義において重要である。いかなる状況においても、それは正当化されない。なぜなら、まさに治安部隊は暴力の独占権を留保されているが、常に法律に従って暴力を行使する義務があるからである。

「民主主義国家」も参照

テロ国家の定義

テロ国家とは、一部の民間人の迫害と脅迫に国家の経済的、社会的、軍事的資源を利用する政府として定義されます。

それはイデオロギー的、政治的、民族的、または宗教的な理由に基づいており、「安全に対する」脅威として提示されます。

これらのテロ行為には次のような行為が考えられます。

• 法執行機関、あるいは与党やその派閥に属する非公式団体による強制、不当な迫害、誘拐、強制失踪および/または拷問、殺人、または超法規的処刑。
• 迫害や拘留における意図的な過失によって国家によって支援される秘密のテロ組織の秘密設立。
• 政治的またはイデオロギー的な理由で囚人または被拘禁者が移送される秘密拘置所の創設、および正当な司法手続きを受ける権利の組織的侵害。
• 政権に反対する国民の移住や亡命の促進、あるいは逆に国民の移住や移動を阻止する措置の実施。

国家テロはどのようにして始まったのでしょうか？

政治的思想としてのテロリズムは、1789 年のフランス革命後の政情不安の時代に現代フランスで生まれました。「テロル」の時代、政府は最も血なまぐさい革命部門、まずジャコバン派とテルミドール派を担当していました。

どちらの部門もフランス国家を支配し、その資源を武力、迫害、選択的暗殺、恐怖によって秩序を押し付けるために利用した。この国家テロ時代は 1793 年 9 月から翌年の春まで続きました。

テロの種類

残念なことに、現代世界では、国家だけでなく、あらゆる種類の勢力や利益によってテロが常套手段となっています。したがって、さまざまな種類のテロリズムについて話すことができます。

• 国家テロ。それは国家そのものの軍隊によって国民の一部に対して行使されるものである。
• 国際テロ。政治的または経済的圧力の手段として、国家が他の国家の住民に対して直接的または間接的に行使するもの。
• 宗教的または民族的テロリズム。これは、政治的、宗教的、民族的、または何らかの大義の過激な狂信者グループが、自分たちの主張、武力またはその他の大義による押し付けのために戦うための武力の手段として行使するものです。それは、自国の残りの人口に対して、または敵国の人口に対して行使されます。

国家テロの原因

国家テロを説明する理由はたくさんあるかもしれないが、それを正当化する理由は何もない。テロ国家が祖国の救出や政治的・社会的不安定期に秩序を課す必要性など、不可抗力の理由を主張するのはよくあることだ。

それらの期間は、内戦(スペインの場合のように) または都市ゲリラの存在 (アルゼンチンの場合のように) である可能性があります。しかし、国家の一部（軍隊など）によって実行されるテロは、（チリのように）非効率な政府や「危険な」イデオロギーとみなされるものへの反応である可能性もあります。

アフリカ

アフリカの国家テロの最も注目すべき事例は次の 2 つです。

• 南アフリカのアパルトヘイト。それは、少数派の白人が支配する国家によって数十年にわたって行われてきた、元からの黒人入植者に対する隔離と迫害だった。
• ウガンダ。軍人イディ・アミンの独裁政権は1972年から1979年まで続き、彼の迫害と殺人の措置により30万人から50万人の民間人が犠牲となった。

アルゼンチン

ラテンアメリカでは国家テロ事件が多発している。アルゼンチンはその最も明白な最近の例の 1 つであり、主にいわゆる国家再編プロセスです。

超保守的な軍事部門は1976 年にマリア・エステラ・マルティネス・デ・ペロン政権を打倒した。彼らは血なまぐさい独裁政権を敷いて、何千人もの人々を迫害、拷問、失踪させた。

それらは、急進的左翼セクターと協力しているという言い訳または単なる非難に基づいていました。しかし、誰かが保守的な価値観に反するイデオロギーを持っていたり、新自由主義経済の実施に反対していたり​​するだけでも十分でした。

独裁政権は 1983 年にイギリスとのフォークランド紛争に敗れ、推定 30,000 人が行方不明となり終焉を迎えました。

チリ

アルゼンチンの事件と同様に、チリにおける国家テロは、アウグスト・ピノチェト率いる長期独裁政権であるピノチェト時代に発生した。彼の軍事政権はサルバドール・アジェンデの人民政府を打倒することから始まった。

この軍事クーデターを実行した後、ピノチェトは反共産主義、権威主義、国家主義、超保守的、新自由主義的な政権を押し付けました。彼は 1973 年から 1990 年まで統治しました。

この期間中、左翼政党と武装勢力は禁止され、激しく迫害されました。このために、国家軍と哲学ファシストグループの両方が利用されました。

ピノチェト政権は、国家の手によって拷問を受けた2万8千人、強姦された女性3千4百人、死者3千人を含む3万5千人の犠牲者を出した。

アジア

アジアでも、台湾、中国、イラク、イラン、シリア、イスラエルなどの独裁政権や大量虐殺政権下での国家テロ事件が数多く発生している。

カンボジアではクメール・ルージュの共産主義政権が際立っており、都市の民間人を強制的に農村化する政策をとっていました。彼らは選択的殺人、拷問、飢餓状態での奴隷労働を通じてテロを実行し、1975年から1979年の間に300万人が殺害された。

ヨーロッパ

20 世紀初頭、ヨーロッパはさまざまな側面でファシズムの出現の舞台でした。最も重要なものの 1 つはドイツのナチズムであり、アドルフ・ヒトラーの下でドイツを右翼で反動的な軍事政権に導きました。

その後、イタリアでファシズムを指導したベニート・ムッソリーニがヒトラーに加わり、第二次世界大戦が始まった。これらの政権では、反対派、共産主義者、ユダヤ人、あるいは「劣った人種」とみなされた人々が組織的に迫害され、排除された。

別の例は、スペイン内戦 (1936 ～ 1939 年) を終結させたスペインの極右独裁政権であるフランコ主義です。 1939 年から 1975 年の間、彼は国家権力のすべてを左翼政党の迫害と国民の間での進歩主義の兆候に捧げました。

アメリカ合衆国

米国のマッカーシズム時代に講じられた反共産主義措置の多くは、確かに国家テロに該当する可能性がある。しかし、この国に対する最も深刻な非難は、世界中のテロ勢力との多かれ少なかれ公然とした協力に基づいています。

それは、さまざまな地域で親資本主義のイデオロギーを押し付けたり、単にその経済的利益を保護したりする試みでした。これには、アフガニスタン、イラク、イランのイスラム過激派への支援が含まれます。あるいは中南米における大量虐殺独裁政権。

冷戦時代（1947年～1991年）のアメリカの外交政策は、自由のための戦いを口実に、世界中の何百万人もの人々をテロにさらしました。

続きを読む:国家安全保障原則

参考文献:

• ウィキペディアの「国家テロリズム」。
• アルゼンチン教育省「国家テロリズム：背景と特徴」。
• 教育と記憶における「国家テロリズム」（アルゼンチン）。
• 「アルゼンチンにおける国家テロリズム：概念と起源」（ Siempre Historia） 。
• 「記憶と忘却。国家テロリズム」（ Desaparecidos.orgのエリアス・パディラ・バレステロス著）

寡頭制とは何か、その起源とこの体制の例について説明します。また、その特徴と影響は何ですか。

寡頭政治とは何ですか?

寡頭制は、一般に寡頭政治と呼ばれる同じ階級または社会階層に属する少数の者の手に権力が存在する体制または政府形態として理解されています。

これは貴族政治に近い用語ですが、寡頭政治は権力を保持する理想的な階級であるという教訓から始まるのではなく、単に権力を保持しているだけであるため、貴族政治との違いが生じます。

これは、社会世界に比べてごく少数の支配である寡頭政治の同義語としてよく使用されます。

寡頭制は少数派による国家の政治的支配で構成されており、少数派は権力の独占を行使し指揮を維持する手段を持っている限り、政治的、経済的、民族的、軍事的エリートである可能性が高い。

「テクノクラシー」も参照してください。

用語の由来

この用語はギリシャ語に由来しており、オリゴスは「少数の」、アルコは「命令する」という意味で、合わせて「少数の命令」を意味します。

この制度を最初に使用したのはギリシャの哲学者プラトンで、彼は貴族政治を適者政府として評価したが、貴族は自分の子孫に権力を継承することになるため、それには寡頭制や寡頭制に堕落するリスクがあると考えていた。必ずしも彼の知恵や原則を共有するわけではありませんが、彼は権力を保持するでしょう。

寡頭制の歴史

権力は常に特権的な少数者によって保持されており、彼らが望むように社会を構築するためのツールにアクセスできるため、寡頭制は人類の政治史を通じて人類に付きまとってきました。

古代に設立され、親族や友人に有利に統治した指導者や皇帝、あるいはその影響力のおかげで政治権力を蓄積したメディチ家のようなルネサンス期のフィレンツェのブルジョワジーのカーストの場合がこれに該当します。国際貿易と富裕化において。

社会スキームとしての寡頭制

国家政府が行使されている場合に寡頭制について語るだけでなく、需要財の資源が独占されている場合にも、経済、ビジネスなどの寡頭制について語ることができます。これは、いつでもどこでも起こり得る権力集中の社会計画です。

共産主義政権においてさえ、強制的な集団化と私有財産の廃止を支持して、逆説的に、単一の与党とその内部にすべての権力を集中させる国家官僚機構の周りで寡頭政治が発生します。

寡頭制の例

歴史を通じて、寡頭政治の例は数多くあります。考えられる例としては、有名な南アフリカのアパルトヘイトが挙げられます。そこでは少数派の白人が多数派の黒人を統治し、彼らに貧困的な人種隔離法を課し、彼らが人間として成長することを認めませんでした。

最後のケースは、逆説的に見えるかもしれないが、カストロ兄弟のケースである。カストロ兄弟は、 20世紀半ば以来、キューバ島の独裁統治者であり、共産主義政権による一党政権を通じて権力を維持し続けている。

寡頭制の結果

寡頭制が長期化すると次のような影響が考えられます。

• 誰も寡頭政治と競争できないため、独占された経済部門は疲弊する。
• 多くの場合、寡頭制は地主、政治家、または大資本家によって構成されているため、資産の分配における不公平。
• 寡頭制によって疎外された部門への憤り。
• 民主主義または共和制の構造が存在する場合、その弱体化。
• 汚職と不正。

寡頭制との戦い

すべての共和制政府は、富と財産の公正かつ公平な分配を求め、政府の地位を頻繁に更新し、監査役職を推進し、不処罰と闘いながら、国内の寡頭政治と戦わなければならない、とよく言われてきた。しかし、この仕事は、多くの人が不快であるにもかかわらず、利己主義と少数の人たちの利益に向かう傾向がある人間の本性そのものに反するように思えます。

民主主義との違い

寡頭制と民主主義は、権力の行使の仕方において明確に区別されており、後者では、最終的に決定を下す人を指名する場合であっても、多数派が投票を通じて自らの願望を表明することができるからである。

一方、寡頭政治は、それが民主的な選挙の結果であっても、少数派に権力を集中させ、国民全体の利益ではなく自らの利益に従う傾向がある。

専制政治との違い

寡頭政治は少数の専制政治であると言われており、実際にはこの専制的で命令的な政治モデルに非常に近いものです。

しかし、寡頭制では、単一の人物や指導者ではなく、カーストやエリート、特権階級の小さなサークル全体に権力が分散されます。言うなれば、それは貴族社会に似ています。

続行:専制君主。

独占

ほとんどの寡頭制は独占、つまりある種の財産や特定の権力を捕虜として、時にはマフィアのような形で管理することに基づいて運営されている。

例えば、企業寡頭制は、通常、国家における政治的影響力のおかげで得られる企業部門の独占を通じて経済力を集中させます。

寡頭政治間の紛争

ベネズエラ連邦戦争などの内戦のように、異なる寡頭政治が国家の支配を巡って対立することも時々起こる。

その中では、保守派とリベラル派という 2 つの形態の寡頭制が争いました。どちらも少数政党と裕福な政党に代表され、その国のモデルは相互に排他的でした。

良い教師とは何か、その特徴は何なのかを解説します。また、その指導方法や特徴はどのようなものなのか。

教師とは何ですか？

教師、教授、教師、または教師は、教育という共通の職業を指す用語です。それらは、超越的で価値があり、非常に重要であると考えられる価値観と知識を将来の世代に伝えるという、現代社会の構成の基本的な推進力の1つを指します。

現在、集中的な注意から軍事規律に至るまで、さまざまな教育モデルが議論されています。より保守的なものでは、生徒は家庭教師から知識を得る必要がある受動的な存在であると考えられており、より現代的なものでは、生徒と教師が能動的であると提案されています。相互に教え、学習するプロセスにあるエンティティ。

教師には、個人の才能と倫理の発達を促進し育成しながら、文化を生き生きと団結させ続けるという使命があります。言ってみれば、彼らは未来の世界に責任を負う主要な人々です。

「評価」も参照してください。

良い教師の特徴:

1. 学ぶ意欲がある

優れた教師の最初の特徴は、一見すると逆説的に見えるかもしれませんが、ベネズエラの教育者で政治家のルイス・ベルトラン・プリエト・フィゲロアは次のように述べています。「学習能力を失った者は教育者であることはできない」。

理解は多様で発散的な方法を通じて行われるため、教育は区別なく誰もが適応しなければならない単一かつ厳格な方法とは程遠いものです。

優れた教師は、この深遠な真実を理解し、自らの計画を再考し、方法論を変更し、そして何よりも自分自身の教育経験から学ばなければなりません。

2. 自分自身のトレーニングを怠らないようにしましょう

知識が更新されるのと同じように、優れた教師は、自分の方法や教える内容へのアプローチが停滞しないように、成長の課題を設定する必要があります。

授業の準備に十分な時間を割くだけでなく、研究にも取り組むべきです。自分の担当科目にほとんど興味を示さなかったり、ほとんど指導されなかったりする教師ほど気が滅入るものはないからです。

3. 学習に対する情熱を伝えます

アイルランドの詩人ウィリアム・バトラー・イェイツは、教育とはバケツを満たすことではなく、火を灯すことであると述べました。これが私が言いたかったのは、教師は単に情報を伝えるだけではなく、生徒たちに学びの道を歩ませる、宣伝者、刺激者でなければならないということです。十分な教育を受けた学生は、勉強しているテーマについてもっと理解したいという欲求とツールを持って教室を出る人です。

4. 彼には言葉の才能がある

世界の何よりも教師のツールは、教師の発言です。したがって、自分の考えを正確に表現できるだけでなく、問題のトピックに対するアプローチを変える必要がある場合に備えて、さまざまな方法で表現できる言語能力が必要です。結局のところ、常に同じタイプのリスナーがいるとは限りません。

5. 十分な忍耐力を備えている

教師と生徒の間にコミュニケーションの架け橋を築くには、理解することが重要です。誰もが同じように学ぶわけではありませんし、同じ能力や才能、同じ家庭環境を持っているわけでもありません。優れた教師は、生徒が彼を理解するために必要な注意と時間を惜しみなく与えなければなりません。

6. 彼は熱心で献身的です

教えることは遅くても報われる仕事です。それで落胆する必要はありません。それどころか、教師は自分の仕事の超越性に対する生来の自信を持たなければなりません。なぜなら、教育は時間が経てば明らかになるからです。しかし、そうなると、何よりも、それに気づかれます。

7. 誠実さと権威を持っている

これは、あなたが罰する親や教室の独裁者のような存在になる必要があるという意味ではありません。それどころか、ポジティブなつながりとなり、模範となることで生徒の尊敬を得る方法を知らなければなりません。

特に、青少年や危険な状況にある人々など、困難な対象者に対しては、最終的には自分自身を押しつけ、教室内で権威のある立場を自分に与えることになる可能性があります。賢い方法があります。

8. 彼は謙虚だ

自分が得た称号を自慢したり、自分の立場に依存したりすることは、尊敬を得る方法としては不十分であり、指導関係を確立するためにも不適切な方法です。

生徒は教師のエゴを満たすためにいるのではありません。いずれにせよ、自分自身に対処する方法を学ぶことです。良い教師は、親しみやすく、フレンドリーである必要がありますが、常に台座に立つ必要はありません。

9. 創造性を大切にし、刺激する

筆記試験が学習状況を評価する最良の方法であるとは限りません。本に書かれている内容が、必ずしもセッションで最も役立つとは限りません。

優れた教師は、情報を得るために本や図書館が利用されるということを忘れません。つまり、ハードデータの暗記だけでなく、創造性、独創性、熟考する能力を考慮した思考のダイナミクスがクラスに組み込まれます。

10. 彼は直感的で観察力があります

ことわざにあるように、細部がすべてです。優れた教師は、いつ遠くの生徒にアプローチするべきか、いつ弱い生徒により大きな結果を要求するべきか、そして非常に異なる可能性を持つ人々のグループをどのように評価するかを知っています。

それは、全体的で自然な競争という概念を失うことなく、個々の学習プロセスを評価することです。理想的な教師は、生徒の成績記録よりも生徒についてもっとよく知っている必要があります。

プロレタリアートとは何か、その特徴や歴史について解説します。また、ブルジョワジーとの違いと今日の状況についても説明します。

プロレタリアートとは何ですか？

プロレタリアートは、資本主義システムにおいて経済的、社会的に不利な立場にある労働者で構成される社会階級です。これは、19 世紀のドイツの経済学者兼哲学者であるカール マルクスによって開発された概念であり、資本主義、階級闘争、社会主義革命に関する彼の考えに関連しています。

マルクス主義の観点から、プロレタリアートは、生産手段（商品やサービスを生産するために必要な資源）を所有する社会階級であるブルジョワジーとは異なり、生存手段として労働力のみを有することによって定義されます。この階級差は、ブルジョワジーの利益のためにプロレタリアートを征服する資本主義システムに固有のものである。

より広範かつ現代的な観点から見ると、プロレタリアートには、雇用が不安定で生存手段へのアクセスが制限されているすべての低所得者が含まれます。これは労働者の中で最も弱い立場にある社会階級です。

プロレタリアートという用語は、プロレ（「子供」）という表現に由来するラテン語のプロレタリウスに由来しています。古代ローマでは、プロレタリアは財産を持たない最も貧しい国民でした。国家にとって、彼らの唯一の用途は、子供たちを帝国軍に貢献することでした。

• 参照:社会階級

プロレタリアートの特徴

プロレタリアートは、労働力を売って収入を得るサラリーマンで構成される社会階級です。マルクス主義の場合、プロレタリアートの主な特徴は次のとおりです。

• 生産手段の不所有。プロレタリアは、経済生産に必要な土地、工場、道具、その他の資産を所有していません。これらの要素は、ブルジョワジーや貴族などの特権階級の所有物です。
• 経済的依存。プロレタリアは生きていくために労働力の売却に依存している。したがって、彼らは労働市場と、給与の仕事を得るために資本家（生産に投資するブルジョワ）が設定した条件に服従します。
• 脆弱性。サラリーマンは経済に依存しているため、景気の変動に対して脆弱な階層となっています。資本主義の危機において、最も大きな影響を受けるのはプロレタリアである。
• 階級意識。生活条件を改善するために、プロレタリアは階級意識を発展させ、労働と社会的権利の承認を達成するために協力しなければなりません。さまざまな形態の連携を通じて、これらの目的を達成するための行動計画を実行できます。
• ほとんど。工業化社会では、プロレタリアが人口の大多数を占めます。これにより、集団行動を通じて影響力を及ぼす可能性が生まれます。

プロレタリアートの出現: 産業革命

19 世紀の産業革命中に、西洋社会は一連の経済的および社会的変革を経験し、その主な結果の 1 つとしてプロレタリアートの出現がありました。

イングランドでは、特に農村部の労働者に影響を与える一連の政治経済的措置が講じられました。農業の機械化と大規模農場への土地の集中により、多くの農民はもはや農作業で生計を立てることができなくなりました。

このような状況の中で、農民は新しい工場の従業員として労働力を提供することを目的として都市に移住しました。この新しい社会階級の都市労働者は資産も資源も教育も持たず、工業生産での職を見つけることに依存していました。

大量の労働力の供給を考慮すると、工場の所有者（マルクス主義では「ブルジョアジー」と定義されている）は、無制限に労働条件を課すことができた。当時は、新しい都市労働者階級の利益を確保するための労働権が存在しなかったからだ。

• 参照:産業革命の原因と結果

プロレタリアートとブルジョワジーの違い

マルクス主義の理論の中心的議論であるプロレタリアートとブルジョアジーの実質的な違いは、ブルジョアジーが生産手段の所有者であるのに対し、プロレタリアは給料と引き換えに労働力を売るということである。これにより、ブルジョワジーは特権階級に、プロレタリアートは搾取階級に変わる。資本主義システムでは、ブルジョアジーはプロレタリアの賃金労働を犠牲にして利益を搾取します。

マルクスにとって、ブルジョワジーはいくつかの理由から特権階級である。

• 生産手段の所有権。ブルジョワジーとは、定義上、経済生産に必要な資源や道具（土地、工場、機械、会社、資材など）を所有する社会階級です。これにより、賃金労働者として労働力を売らずに利益を得ることができます。
• プロレタリアートの搾取。ブルジョアジーはプロレタリアを賃金労働者として雇用し、利益を上げます。プロレタリアの仕事の価値は、彼らが受け取る給料よりも高い。この差額を剰余価値といい、ブルジョアジーは利潤として充当する。
• 資本の蓄積。ブルジョワジーは利益を企業の成長、事業の拡大、他の生産手段の購入に再投資します。
• 電源のメンテナンス。資本の蓄積のおかげで、ブルジョワジーは経済的、政治的、社会的地位を強化することができます。このようにして、政治秩序に影響を与え、特権を維持し、経済問題への国家介入を回避します。

• 役に立つかもしれません:ブルジョワ革命

「プロレタリアート独裁」

プロレタリアートの独裁は、マルクスとエンゲルスが 19 世紀に開発した概念であり、その後、さまざまな社会主義思想家によって練り直されました。それは「階級闘争」の概念に関連しており、資本主義と社会主義の間の移行段階を指します。

マルクスにとって、資本主義の社会階級は相反する利益を持っています。ブルジョワジーは賃金労働の搾取を通じて利益を最大化しようとする一方、プロレタリアートは労働条件を改善し、より公平な富の分配を獲得しようとします。

マルクスとエンゲルスによれば、階級のない社会を達成する唯一の方法は、私有財産を廃止することです（つまり、誰も生産手段を所有できなくなります）。これを行うには、プロレタリアートは一連の手順に従う必要があります。

1. 階級意識。まず第一に、プロレタリアは搾取階級としての自分たちの状態を認識し、資本主義における生産関係がどのように機能するかを理解する必要があります。
2. 組合と協力。そして、彼らは階級の利益を守るために団結し、組織しなければなりません。これには、政党の結成から労働組合やその他の種類の労働者の所属組織の創設に至るまで、あらゆるものが含まれる可能性があります。
3. 権力の征服。プロレタリアートは権力機関に到達しなければなりません。これは、社会的および政治的状況に応じて、民主主義制度を通じて行われる場合もあれば、革命を通じて行われる場合もあります。
4. プロレタリアートの独裁。プロレタリアートが権力を獲得したら、その制度を利用してブルジョアジーの抵抗を抑圧し、国の経済的、社会的変革の基礎を築かなければなりません。
5. 社会主義の建設。この独裁制を通じて、プロレタリアは生産手段を社会化し、私有財産を排除し、富を公平に再分配するために必要な措置を講じなければなりません。
6. 階級のない社会。このような施策が進めば、階級差はなくなるだろう。そうすれば国家は不要となり、社会は階級に分割されなくなる。このようにして、生産手段は共有財産となり、社会関係は協力と平等に基づくものとなるでしょう。

• 共産主義も参照

プロレタリアートの組織：ストライキと労働組合

19 世紀には、プロレタリア人々は自分たちの要求を聞き届けるために、互いに団結し、協力し始めました。まず、解雇、病気、場合によっては死亡によって必要な場合に労働者間の支援ネットワークを形成することを目的とした同胞団または相互扶助協会が出現しました。

その後、労働者の要求を調整し、プロレタリアート全般の問題を可視化することを目的とした組織が現れました。こうして、労働者の権利の承認を求めてデモ、ストライキ、その他の行動を組織する最初の労働組合が設立された。

• 役立つかもしれません:ユニオニズム

プロレタリアートの歴史

プロレタリアートの歴史は、生活条件の改善と権利の承認を獲得するための絶え間ない闘争によって特徴付けられます。その意味で、いくつかのマイルストーンは、世界のさまざまな国のプロレタリアの結社、彼らの革命的試み、そして20世紀の資本主義に代わる真の選択肢としての共産主義の進歩に関連した、基本的なものでした。

要約すると、プロレタリアートの歴史における次の瞬間を強調することができます。

• 産業革命。 18 世紀から 19 世紀にかけて、工業化の拡大により、労働者階級としてのプロレタリアートが出現しました。 19 世紀を通じて、一部の西側諸国では都市部の賃金労働者が人口の 50% 以上に達しました。
• 労働組合と労働者団体の結成。 19 世紀、プロレタリアは、労働条件の改善を達成するために闘争を組織することを目的として、労働組合、協同組合、ギルドに参加しました。
• 社会主義、共産主義、アナキズムの出現。さまざまな哲学者や政治家が、プロレタリアートの状況とプロレタリアートがどのように闘争を遂行すべきかについてさまざまな理論を展開しました。
• 社会改革と労働法。 19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、プロレタリアートの闘争は大規模なデモと労働組合の強化を通じて成長しました。一部の国のプロレタリアは、労働日の短縮、賃金の増加、児童労働の禁止、社会保障制度の創設など、さまざまな成果を上げました。
• ロシア革命。 1917年、ロシアのプロレタリアートは革命によって政治権力を獲得し、史上初の社会主義国を創設し、数年後にはソビエト連邦（政権は1991年まで続いた）となった。
• 世界大戦。第一次世界大戦(1914 ～ 1918 年) と第二次世界大戦(1939 ～ 1945 年) は、給与労働者が戦争中の各国の国軍の基礎を形成したため、労働運動に大きな影響を与えました。
• 福祉状態。 20世紀後半、社会的・経済的危機に直面するため、各国は国民の福祉と経済的安全を保障することを目的とした政治組織のモデルである福祉国家を導入しました。これに関連して、プロレタリアートの生活条件は改善されました。
• 冷戦。第二次世界大戦後、ソ連の影響力が増大したことにより、各国で社会主義制度が導入されるようになりました。 1947 年から 1991 年にかけて、東側諸国は、理論上はプロレタリアートの生活条件の改善を優先する形態の共産主義を確立しました。しかし、個人の自由の欠如、経済危機、国際的な権力競争により、これらのシステムとソ連が崩壊しました。

• 役立つかもしれません:冷戦ブロック

今日のプロレタリアート

世界中の資本主義の状況の一部は 20 世紀を通じて変化しましたが、プロレタリアートの経済的依存と脆弱性という基本的な特徴は依然として残っています。今日、プロレタリアートの特徴は次のように識別できます。

• グローバリゼーション。グローバリゼーションは世界的な生産形態に影響を与え、労働者の労働権が認められていないため、企業は賃金労働が安い国に工場を移転することができました。これにより、世界の多くの地域、特に製造業やサービス業などの生産部門で労働競争が激化し、雇用が不安定になった。
• 経済的不平等。貧富の差はますます拡大しており、労働者の給与は最も裕福な部門の収入に比べて停滞または減少したままである。
• 非公式の仕事。労働者の大部分は非正規雇用であり、不安定な状態で働いており、過剰搾取の影響を受けやすい。このカテゴリーには、移民労働者や家事労働者などが含まれます。

• 政党
• 史的唯物論
• 社会主義と資本主義

参考文献

• W. S. ギャレット (2001)。クラス;共産主義/共産主義者。社会主義/社会主義。政治思想百科事典。ファイル上の事実。
• スターンズ、P. (編著)。 （1994年）。プロレタリア化。社会史百科事典。花輪。
• ブリタニカ百科事典の編集者、(2023)。プロレタリアート。ブリタニカ百科事典。

中央集権主義と連邦制とは何か、その違いについて説明します。また、その利点、欠点、およびいくつかの例は何ですか。

中央集権主義と連邦主義とは何ですか?

中央集権主義と連邦主義は、政治および行政組織の 2 つのモデルです。中央集権主義は政治権力を単一の中央政府に集中させる傾向があるのに対し、連邦主義は連邦を構成するさまざまな自治団体や関連団体に政治権力を分散させることを提案しています。

通常、中央集権主義は単一国家の特徴であり、中央政府がほとんどの政治的決定を行い、地域および地方の行政機関に対して権限を行使します。連邦主義は、独自の政府と憲法を持ち、複数の自治州または州をグループ化して、連邦政府によって管理されるより大きな組織に統合される連邦州の特徴です。中央集権主義と連邦主義は、あるシステムの利便性を提案する人々によって擁護される主義でもあります。

どちらのモデルにも長所と短所があり、支持者と批判者がいます。 19世紀を通じて、特にラテンアメリカの若い国々では、両方のモデルの擁護者が政治の分野で衝突し（メキシコにおける一連の連邦政府と中央集権主義のプロジェクトなど）、さらには武力紛争（統一政府と連邦政府の間の戦いなど）を主導した。リオデラプラタ連合州）。どちらのモデルを選択するかは、それ以降の州の組織方法とその経済的、社会的、政治的運命に影響を与えました。

• 参照:統一と連邦

集中主義の種類

中心主義にはさまざまなタイプがあります。

• 純粋な、または集中的な中心主義。これは、すべての権力が中央統治機関に存在する国家組織の形態です。それは中央集権主義国家または単一国家の最も純粋なモデルの特徴です。
• 分散集中主義。これは、中央政府が特定の地域に対する権限をある程度まで地域または地方団体に委任する国家組織の形態です。
  • 行政の分散化により。これは、特定の行政タスクを地方機関に委任しながらも、中央政府への政治権力の集中を維持する中央集権的な国家モデルです。
  • 政治と行政の分散化により。これは単一国家または連邦国家で発生する可能性のあるモデルであり、州に対する中央政府の優位性で構成されますが、州の政治的代表者には一定の自治権が与えられます。

• 役に立つかもしれない:民主主義の国

連邦制の種類

連邦主義にはさまざまな種類があります。国家の形態に応じて、次のようになります。

• 連邦。これは、さまざまな州または地方分権州の連合で構成される連邦国家であり、独自の法的秩序を持っていますが、共通の政府の権限と連邦憲法を認めており、自発的に連邦を脱退することはできません。
• 連合。それは条約によって結ばれた一連の主権独立州であり、共通の決定を下しますが完全な自治権を保持します。そのため、共通の連邦憲法に拘束されず、これらの協定を破棄して連邦から分離することができます。

一方、連邦制には対称性と非対称性があります。

• 対称的な連邦主義。これは、各州や州が他の州と同じ権限と責任を持っている状況です。
• 非対称連邦主義。これは、それぞれの州や州が、それぞれの憲法や国内における優位性のレベルに応じて、異なる権限や責任を引き受ける状況です。

中央集権主義と連邦主義の違い

中央集権主義と連邦主義の主な違いは次のとおりです。

• 法的および憲法上の秩序。中央集権主義は、単一の国家憲法に基づく単一の法制度で構成されています。一方、連邦主義では、国全体を包括する連邦憲法に従属しながら、各州または州が独自の憲法を制定するという二重法制度がとられています。
• 官僚的な行政。中央集権主義国家または単一国家では、政治的決定と行政手続きは単一の階層に基づいており、その最上位にある中央当局が都市から国を統治します。連邦国家では、各州または地方が多かれ少なかれ独立した方法で地方事務を管理できるようにする分散型官僚制が存在します。
• 予算。中央集権主義モデルでは、中央政府が税金を管理し、国全体の経済資源を集中して再分配します。連邦モデルでは、州当局が独立して州予算を管理し、中央政府と州または州との間の資源配分に関する決定に参加します。

集中主義の長所と短所

集中主義の利点は次のとおりです。

• 中央当局への政治権力の集中は、国家の結束と統一を促進することができます。
• 強力な国家政府の形成は、地域紛争や分離主義闘争に直面した場合に政治的安定を維持するのに役立ちます。
• 地方に自治的な意思決定機関が存在しないため、行政手続きがより迅速かつ直接的に行われる可能性があります。
• 経済資源の集中により、各地域および国家のニーズのより一般的な観点に従って管理および分配することが可能になります。

集中主義の欠点は次のとおりです。

• 地方の現実を無視し、地方のニーズや利益を満たさない政策を推進する可能性がある。
• それは地方権力との緊張を生み、決定を強制する権限を強化する独裁的な中央政府につながる可能性がある。
• 地方自治体や地域社会では、自治的な州政府が存在しないことで政治的代表が減少する可能性があります。
• 管理の集中化により、大規模すぎて処理が遅い官僚的なシステムが生成される可能性があります。
• 資源の集中と集中配分は中央政府のニーズを満たすことができますが、地域の経済格差を生み出します。

連邦制の長所と短所

連邦主義の利点のいくつかは次のとおりです。

• これにより、中央政府と地方または州の当局との間の調停と恒久的な合意に依存することにより、より民主的な社会の創設が可能になります。
• これは、州のコミュニティの利益を守るために住民がより多く参加することを意味し、地域のニーズにより配慮した意思決定を促進します。
• さまざまな州の多様性と社会的および文化的特殊性を尊重する傾向があり、これは通常、多民族国家または多民族国家において特に重要であると考えられています。
• 地方自治は中央権力に対する対抗力として機能し、特定の権威主義的な傾向を回避することができます。
• 一部の政治および行政分野における地方当局の責任は、中央政府とその官僚機構の負担を軽減することができます。

連邦制の欠点は次のとおりです。

• 地方自治は、中央政府と地方の間、さらには地方の間で利益相反を引き起こしたり、国家政策の結束や調整の欠如につながる可能性があります。
• 各州には異なる経済的可能性や専門性があり、中央政府の介入は法的に制限されているため、資源配分における意見の相違を助長し、地域格差を強化する可能性がある。
• 権限の重複は政治権力をめぐる紛争を促進し、国の法制度と州の管轄権の間に法的な亀裂を生む可能性があります。
• 官僚組織が重複し、国家政策の実施に対してより強力な管理が必要となることにより、行政運営がより複雑になったり、コストが高くなったりする可能性があります。

中央集権主義と連邦主義の例

中央主義と連邦主義の現代的な例は数多くあります。中央集権主義は、純粋な中央集権主義のモデルを持っているか、フランス、ポルトガル、パラグアイ、チリ、英国、スペインなどのある程度の政治的または行政的分権化を持っているかにかかわらず、一部の単一国家の特徴です。

連邦主義は、米国、メキシコ、アルゼンチン、ベネズエラ、ドイツ、ブラジルなど、州または主権国家が独自の政治、議会、司法機構を主催し、国民国家を構成するさまざまな国に存在します。

中央集権派と連邦派の間の戦争

中央集権主義と連邦主義の擁護者間の紛争は、主に19 世紀に、特にラテンアメリカで起こりました。そこでは、スペインから独立したばかりの共和国のさまざまな派閥が、独自の国家組織モデルを押し付けるために衝突しました。

• リオ デ ラ プラタ連合州 (後のアルゼンチン共和国) では、1820 年代にユニテリアン党と連邦党が衝突し、1828 年から 1831 年にかけて戦争が行われ、連邦党が勝利しました。これはアルゼンチン連邦（1831年～1861年）の結成につながり、その憲法は1853年に承認されました。
• メキシコでは、連邦憲法が 1824 年に公布されましたが、1835 年に中央集権主義政権によって中断され、両派の対立のさなか 1846 年に復活しました。 1857年に新しい連邦憲法が公布されたが、当初はリベラル派と保守派の対立（1858年から1861年の改革戦争など）とマクシミリアン帝国の短期間の存在（1864年から1867年）のため適用が困難であった。
• ベネズエラでは、1859 年から 1863 年にかけて連邦戦争が起こり、保守派 (中道主義者) とリベラル派 (連邦主義者) が対立しました。この条約は自由党の勝利を確認し、自由党を政府に据え、1864年の連邦憲法の公布につながる講和条約で終わった。

スペインの場合、第一次スペイン共和国（1873年から1874年）の短い経験の間に、連邦主義と統一プロジェクトが行われ、連邦主義者が統治していた一方で、下から構築された連邦共和制の一形態を擁護する州主義と呼ばれる不屈の運動さえあった。 。

参考文献

• ワシントン州ヘスロップ (2023)。政治制度。ブリタニカ百科事典。

モンロー主義とは何か、その原因と結果は何かについて説明します。また、その全体的な特徴やレビューなども紹介します。

モンロー主義とは何ですか？

モンロー主義は、アメリカ大陸の残りの部分に関して、ジェームズ モンロー大統領 (その名前の由来) が統治するアメリカ合衆国が 1823 年に想定した政策であり、その精神は「アメリカ人のためのアメリカ」という言葉に要約されています。

モンロー・ドクトリンは、アメリカ諸国の運命に対するヨーロッパのいかなる介入も、アメリカに対する直接の侮辱であり、即時かつ強力な対応に値すると考えることから構成されていた。

この措置は、植民地主義と帝国主義に直接対峙し、新興のラテンアメリカ諸国の保証人としての役割を果たした、多くの旧ヨーロッパ植民地の解放闘争と重なったため、当時の国際政治に特に影響を与えました。

モンロー・ドクトリンは、米国にそれを維持する軍事力がなかった時代に発布されたが、後にそれは北米国家と大陸の残りの部分との間の国際関係を定義する上で重要になるため、しばしば次のようにみなされる。将来のアメリカ帝国主義の宣言。

国家安全保障原則も参照。

モンロー主義の起源

この教義は、モンローの後にアメリカ合衆国大統領となるジョン・クインシー・アダムズによって考案されたが、後者は6回目の一般教書演説でアメリカ議会に提示した。

この教義は当初は懐疑的に受け止められましたが、アメリカの他の地域におけるアメリカの影響力の範囲が拡大するにつれて、後に非常に熱心に受け止められるようになりました。それが「モンロー主義」と呼ばれるようになったのは、ずっと後になってからです。

「アメリカ人のためのアメリカ」

「アメリカ人のためのアメリカ」という有名なフレーズで、モンロー主義は、アメリカにおけるヨーロッパ帝国の権力の強化を考慮して、大陸の残りの部分の独立闘争におけるアメリカの支援が戦略的重要事項として規定されました。

この発表は、ラテンアメリカの知識人や政治家の間に二重の影響を及ぼした。なぜなら、彼らは一方で、神聖同盟のヨーロッパ勢力との戦いにおけるアメリカの支援に感謝していたからだ。しかしその一方で、彼らは早い段階から、この決議によって米国が新興共和国に干渉されることを懸念していました。

モンロー主義の原因

この政治的声明は基本的に、アメリカの独立共和国が1783年に軍事的に征服され、新たな植民地作戦に抵抗するには軍事的に弱すぎたため、近隣のヨーロッパの存在から自らを守るというアメリカの利益によるものであった。

その意味で、同様に植民地への依存を打破しようと奮闘していた他のラテンアメリカ諸国とともに、ヨーロッパの帝国同盟と戦うことが急務であった。

モンロー主義の帰結

モンローの宣告による直接的な影響はほとんどなかった。マルビナス諸島（1833年にイギ​​リスが占領）におけるマルビナス諸島への支援または北米の中立を保ったヨーロッパの侵略や、1839年から1840年にかけてのアルゼンチン海岸の封鎖など、ヨーロッパでは大きな影響はなかった。

その後、1845年から1850年にかけて、 1861年から1865年にかけてスペインによるドミニカ共和国の占領、メキシコへのフランスの介入、ベネズエラのガイアナのイギリス占領など。それは虚勢をはるかに超えていたとは言えません。

しかし、長期的には、この教義はラテンアメリカにおける米国政府の数多くの介入を正当化するために利用され、実質的に20 世紀の終わりまで続くことになるため、結果をもたらすことになる。ラテンアメリカが米国の「裏庭」であるという考えは、主にモンロー主義に基づいています。

モンロー主義の基本的なポイント

モンロー教義の適用では、次の 3 つの中心点が考慮されました。

• 「アメリカ大陸（…）は、もはやヨーロッパ列強による将来の植民地化の対象として考慮されるべきではない。」
• 「連合国の政治制度は本質的に（…）アメリカの政治制度とは異なります（…）彼らがその制度を我々の半球のどの部分にも拡張しようとするあらゆる試みは、我々によって我々の平和と平和にとって危険であるとみなされるでしょう。」安全”
• 「自国の問題を巡る欧州大国間の戦争に、われわれは決して参加していないし、われわれが参加することはわれわれの政策の利益にもならない。」

ラザフォード・ヘイズの帰結

1880年、カリブ海と中央アメリカを米国の「独占的勢力圏」の一部とみなすという最初の帰結がモンロー主義に追加された。これは当時のヘイズ大統領によって述べられ、アメリカに対するヨーロッパ帝国主義の干渉を避けるために、彼の国は建設された大洋間運河を独占的に管理しなければならないというモンロー・ドクトリンに付け加えたものである。

このようにして、後に米国は、1888 年に建設が放棄されたパナマ運河を合法的に引き継ぐことが正当であると感じることになる。さらに、この当然の結果として、米国はカリブ海と中米へのヨーロッパの商業的アクセスを阻止し、パナマ運河の維持を維持した。上記地域との商業独占。

ルーズベルトの帰結

この教義のもう一つの帰結は、ベネズエラが1902年から1903年にかけてイギリス、ドイツ、イタリア帝国によって被った海上封鎖を受けて、 1904年に当時のアメリカ大統領セオドア・ルーズベルトによって発行され、ベネズエラ政府が負った債務の即時支払いを要求した。当時の南米国家シプリアーノ・カストロ大統領。

この封鎖において、米国は公平な調停者として行動し、その後、モンロー主義の帰結として、米国の他の国々に自由に介入し、国家を再編したり、保証金を返還したりする国家の権利を確立することを発表した。大陸外の大国による介入があった場合に、自国を危険にさらした場合に、その国の企業と利益のために機能すること。

この物議を醸す結果として、米国自体が他国を処分する許可を自らに与え、その主権と自主管理を侵害したことになる。これは、アメリカ大陸の他の地域との関係において武力行使が一般的なものとなる、「ビッグ・スティック」と呼ばれる北米帝国主義の新たな段階を意味した。

ディアスの教義

ディアス主義は、モンロー主義の最後の帰結への反応として、当時のメキシコ大統領ポルフィリオ・ディアスによって宣言されました。それは、他の国家がそれに介入したり、その政府を承認したり無視したりする権利を持たず、すべての国民が自らの将来を自由に決定し、自らを統治する自由があるべきであると述べた。

モンロー主義への批判

モンロー主義は、アメリカ大陸をその政治的統治にする権限を単に米国に与える文書として広く批判されており、その宣言後のヨーロッパ侵略に対して北米が介入しなかったことからも明らかである。

最後の基準は、独立に向けたアメリカのいかなる同盟関係よりも、アメリカの敵であるヨーロッパ諸国との関係が強かった。批判者らによれば、「アメリカ人のためのアメリカ」は「アメリカ人のためのアメリカ」と解釈されるべきだという。

モンロー主義への矛盾

この教義の声明は非常に都合がよかったので、一例を挙げると、1982 年にアルゼンチンと戦ったマルビナス戦争中に英国政府を支援した際に起こったように、米国自体が何度かこの教義に違反しました。

独裁とは何か、その特徴は何なのかを解説します。独裁政権との違いや例も。

独裁主義とは何ですか？

独裁制とは、国家の最高権力を 1 人の人物に集中させ、その決定がいかなる種類の統制も受けない統治システムです。このような特徴を持つ政府を統治する者は独裁者として知られています。

人類の歴史における主な独裁形態は次のとおりです。

• 絶対君主制。フランス革命以前のヨーロッパ（および 19 世紀前半のスペイン）で主流でした。
• ツァーリ独裁制、1917 年のロシア革命までロシアで続いた絶対君主制の一形態
• 現代の独裁制、その中にはさまざまなイデオロギー的兆候の例が豊富にあります（ただし、独裁権力は個人または集団によって行使される可能性があるため、常に独裁的な形態をとるわけではありません）。

独裁制は、国家のさまざまな領域間のバランスを維持する権力分立と、権力は国民から発せられるという考えに基づいているため、民主主義に反する政治形態です。

したがって、民主主義政権は国民の権利と自由を守るために政府に制限を設けますが、独裁政権は権力が上から与えられるものと想定しており、そのため独裁者の権限は制限なく臣民や国民に押し付けられます。

「独裁」という言葉は、フランス語のautocratieに由来しており、 auto (「独自の、独自の」) とkratos (「権力」) という 2 つのギリシャ語で構成されています。したがって、権力は彼自身の人格に由来するため、独裁者は自分自身で統治し、国家のすべての権力は一人の個人（国王、皇帝、または独裁者）に集中していることを意味します。

• 「事実上の政府」も参照

独裁政治の特徴

独裁政治の主な特徴は次のとおりです。

権力の集中

専制政治の本質的な特質は、国家権力が一人の人物に集中し、その人物が国政のすべてを統治し、その意志がいかなる法律よりも優先されることである。

この意味では、権力が一人に集中せず、政党や軍事政権などのグループ内に分散している場合があるため、すべての形態の全体主義と独裁制が独裁制であるわけではありません。

専制君主のいない独裁制は存在しない。それでも、独裁政治が機能するためには、職務を遂行する信頼できる個人が存在する必要があり、指導者への忠誠を維持する限り権力の一部を保持することができます。

電力へのアクセス

独裁政治はさまざまなメカニズムを通じて確立されます。場合によっては、統治者（世襲君主または民意で選ばれた指導者）は、法的手段の操作、国家公務員の交代、暴力の使用など、徐々に権力の集中に向かう一連の変化を採用する可能性があります。 。

他の場合には、独裁政権を生み出すクーデター、武装闘争、または軍事侵攻を通じて、武力によって独裁国家が確立されることもあります。

政治的迫害と暴力

独裁国家はしばしば反政府勢力に対して暴力を行使し、時には政府の敵とみなされた人々が迫害、投獄、拷問、殺害されるテロに基づく政権を樹立することもある。

反対派の弾圧と迫害は独裁政権の特徴であり、指導者が下した決定に反対する人々の政治参加を拒否し、さらに報道検閲を課して人権を侵害します。

個人崇拝

すべての権力は同一人物の手中にあり、まるで神聖な人物であるかのように崇拝され、崇拝されています。

指導者またはカウディージョの個人崇拝は、国家の構造から、公式プロパガンダ、公的行事、教育制度を通じて促進されます。彼はしばしば救世主として、またガイドやロールモデルとして紹介されます。

腐敗

独裁国家では制度的な制御機構や権力の均衡が存在しないため、えこひいきに基づく汚職行為が頻繁に行われている。

これは、独裁者に忠実な役人やその他の個人が不処罰に有利になるもので、彼らは（独裁者から不利益を被らない限り）裁かれることなく私腹を肥やしたり違法行為を行ったりする可能性がある。

寡頭制の形成

独裁国家は通常、独裁者だけでなく、その追随者や独裁者に忠実な特定の社会部門にも（公然と、あるいは密かに）利益をもたらします。この部門は過去に富を持っており、それによって独裁者を財政的に支援している可能性があり、また指導者の好意のおかげで自らを富ませている可能性もある。

どちらの場合も、それは寡頭制、つまり経済的、社会的、政治的利点を持つ強力な社会部門を構成します。

持久力

独裁国家では、政治的自由が欠如しているため、反体制派は頻繁に弾圧の犠牲者となり、そのためさまざまな形の抵抗に訴えることがよくあります。

これは、平和的または暴力的な抗議活動、ゲリラ戦争、陰謀や革命につながる可能性があり、関係者は命や自由を危険にさらして独裁者を打倒したり、その権力を制限したりすることになります。

独裁、専制、専制、権威主義との違い

独裁という用語は、独裁、専制、専制政治、権威主義の同義語としてよく使用されます。場合によっては、これらの用語の一部が同じ政権を特徴付けるのに役立ちますが、常に同じことを意味するとは限りません。

独裁

独裁制は権威主義的な政治体制であり、通常はクーデターによって形成され、憲法上の保証が停止されます。権力が一人に集中すると、独裁制は独裁制の形をとることがあります。

しかし、軍事政権や政党の指導部など、集団のメンバー間で共有された政府となると、それは専制政治にすぎず、専制政治ではありません。

専制主義

専制主義は、統治者が自分の権力に対する法的制限を認めない政府形態です。この意味で、それはある種の独裁政治と同一視することができます。しかし、この概念は、ギリシャの哲学者によって与えられた意味の一部を保持しています。彼らは、専制主義に無制限の君主制のモデルを見出し、支配者が臣下を主人と奴隷の関係に似た関係に保つというものでした。

したがって、専制主義は通常、民主主義の伝統がない国に通常存在するアジアの王族や絶対君主制などの歴史的モデルと同一視されますが、独裁制とはそれほど結びついていません。日常用語では、「専制君主」や「専制君主」という用語も、その権限を乱用する人物や政権を指すことがよくあります。

圧政

専制政治とは、専制君主、つまり恣意的かつ暴力的に権力を行使する人物が率いる政府のことです。古代ギリシャでは、「暴君」という用語は、一般的に危機の状況下で武力の行使を通じて、不当に政府へのアクセスを獲得した個人を指しました。

現在、この概念の使用は通常、権力の行使に焦点を当てているため、たとえ正当な統治者であっても、権威主義的、恣意的かつ強制的な方法で自分の意志を押し付ける場合には暴君とみなされる可能性があります。この意味で、独裁者は暴君とみなされる可能性があります。

しかし、「暴君」という用語は、支配者の不正義や残虐さを強調しようとする軽蔑的な意味を獲得したため、現在の使用は政治分析よりも価値判断に関連しています。

権威主義

権威主義は、権力の集中と乱用を特徴とする統治形態です。これは、独裁政権と、自らを民主的であると認識しながらも政治的自由を制限する政府の両方を特徴づけることができます。

このため、権威主義はしばしば独裁政治の特徴ですが、権威主義は政党、軍閥、または別の人々のグループのメンバーによって権力が共有されている非独裁政権でも発生する可能性があります。

独裁政治の例

独裁の歴史的な例は次のとおりです。

• 帝政ロシア。 1917 年のロシア革命以前、ロシアは貴族に属しツァーリの称号を持つ歴代の皇帝によって統治されていました。この政権は皇帝への権力の集中に基づいており、ツァーリの専制政治と呼ばれた。
• フランス絶対主義。フランスでは、ルイ14世の治世（1643年～1715年）以来、国王があらゆる政治的権力を集中させ、制度的規制を受けない絶対王政が確立されました。旧体制としても知られるこの制度は、1789 年のフランス革命まで続きました。絶対主義は他のヨーロッパの君主制にも存在し、スペインでは 19 世紀の数年間 (1814 ～ 1820 年および 1823 ～) のフェルナンド 7 世の治世を特徴づけました。 1833年）。
• ソ連スターリン主義。ソビエト連邦 (U​​SSR)の共産主義政権はヨシフ・スターリン政権下で独裁的な段階を迎え、スターリンは 1924 年から 1953 年の間、党によって形式的に条件付けられていたにもかかわらず、政治的および経済的決定を集中管理しました。彼は個人崇拝を促進し、野党を迫害し、党内の反体制派の粛清を推進し、それによって国家と社会に対する絶対的な個人的支配を行使できるようになった。
• スペインのフランコ政権。スペイン内戦（1936～1939年）で反乱軍側が勝利した後、保守派の将軍フランシスコ・フランコは政治的迫害と報道検閲に基づく独裁政権を樹立した。 「エル・カウディージョ」というあだ名が付けられた彼は、公権力を自らに集中させた。
• キューバのカストロ政権。 1959 年のキューバ革命の勝利後、革命指導者フィデル・カストロは革命政府内で支配的な地位を占め、国家のすべての権力を集中させました。形式的には政府は党の決定に依存していたが、カストロ個人の指導力によって彼の政権は独裁的な独裁政権となった。

閉鎖的独裁国家とは何ですか?

2023 年の研究で、 V-Dem ( Varieties of Democracy ) プロジェクトは、自由な選挙や表現と結社の自由がない政権として理解される 33 の「閉鎖的独裁国家」が現在存在することを特定しました。

ただし、この指標は、一人の人間への権力の集中よりも、政治的自由の欠如に重点を置いています（この状況は、真実である場合もあればそうでない場合もあります）。権力を集中させる指導者を擁する「閉鎖的独裁国家」には、サウジアラビア、バーレーン、北朝鮮、エスワティニ、オマーン、シリアなどがある。

参考文献

• Nord, M.、Lundstedt, M.、Altman, D.、Angiollo, F.、Borella, C.、Fernandes, T.、Gastaldi, L.、Good God, A.、Natsika, N.、Lindberg, S.I. ( 2024年）。民主主義レポート 2024。民主主義は世論調査で勝ったり負けたりします。ヨーテボリ大学、V-Dem研究所。
• サルトリ、G. (1992)。政治理論の要素。アライアンス。

機能主義とは何か、その一般的な特徴は何なのかを説明します。また、この理論が追求する目的とこの理論への批判。

機能主義とは何ですか?

機能主義は、社会のあらゆる側面（制度、役割、規範など）が目的を果たし、その存続に不可欠であるという前提に基づく社会学の理論です。

この理論は、1895 年にフランス人のエミール デュルケームによって、さまざまな社会構造のニーズとその機能を説明しようとした著書「社会学的方法の規則」の一部として提案されました。

デュルケームは、1895 年にボルドー大学に社会学部を設立し、著書を出版した後、（カール マルクスやマックス ウェーバーと並んで）社会学の父の一人とみなされています。

20世紀には、 「機能主義」の概念は人類学にも適用され、歴史を考慮せずに社会を研究することを目的としていましたが、分析時に判明しました。

合理主義も参照

機能主義の特徴

機能主義は、特定の社会構造の要素が相互依存している、つまり、それらが連携して安定性を促進し、各部分のニーズを満たすことを前提としています。あらゆる社会構造において、次の 3 つの要素またはサブシステムが区別されます。

• 文化的なもの。それは、共有された規範、価値観、言語、記号のセットに対応します。
• 社会的。それは、人々の関わり方や、課せられた集団的期待の受け入れに対応します。
• 個性のこと。それは、人々の願望、目標、成果に基づいて、人々の動機と特性に対応します。

1950 年、タルコット パーソンズは、機能主義への新たな貢献を伴う社会システムの動的な分析を提案し、社会進化を説明するための「行動理論」を生み出しました。

パーソンズは、とりわけ、機能主義的アプローチに 4 番目のサブシステムである「有機的」サブシステムを組み込みました。これは、外界に応じて調整または変換する個人および構造の適応に対応します。

パーソンズの貢献に基づいて、機能主義モデルのイデオローグは社会に対して体系的なアプローチをとり、社会を定期的に繰り返される事実に基づいた構造を持つ有機的な実体として理解しました。

機能主義の目的

機能主義の流れは、実証主義社会科学の一部と考えられているデュルケームの著書「社会学的方法の規則」に反映されている2 つの基本的な目的を追求しています。社会学者は、機能主義的手法を実行するための 2 つの中心的テーゼを提案しています。

• 特定の研究対象を考えてみましょう。社会学は、複数の変数を分析する哲学や心理学とは異なり、社会的事実に基づいた単一の分析対象を維持します。
• 科学的な方法を適用します。社会学は、偏見や主観的な視点を避けるために、経験的研究と推論の証拠に基づいて客観的な思考を追求します。

機能主義は、社会システムの要素が秩序と恒常性、つまり、さまざまな制度、実体、組織、人々の間の相互関係を求めることを前提としています。

環境は社会システムの外側にありますが、社会システム (自然や世界経済市場など) に影響を与え、変更や適応を強いることができる要因です。社会の単一の要素が変更されると、それは組織全体の機能に影響を与えます。

機能主義への批判

1960年、機能主義は、規範のいかなる変更も秩序にとって有害な状況であるとみなしたため、歴史を通じて変化の概念を持たない静的な流れであると批判されました。

機能主義的手法は、サブシステム間の相互関係の観察を通じて、社会システムの構築の分析に役立ちます。しかし、それでは機能的な問題を解決することはできず、社会構造を構成するいずれかの要素の問題を解決するために行動を起こす機能主義的・運営的アプローチを適用する必要がある。

参考文献:

• の「機能主義の機能: 概念的な探求」。

リベラリズムとは何か、その成り立ちや基本的な柱を解説します。また、その全体的な特徴と新自由主義とは何か。

リベラリズムとは何ですか？

リベラリズムまたはリベラル思想は政治哲学の教義であり、その基本的な側面は個人の自由と私的な取り組みの擁護であり、それによって社会の社会的、経済的、文化的活動における国家とその公的権力の権限を制限します。

リベラリズムは、絶対主義、保守主義、啓蒙専制主義に反対する思想モデルであり、法の支配と社会共存協定の基礎として市民的および経済的自由を擁護します。その意味で、それは今日の共和制秩序の基礎である民主主義思想の形成と権力分立にとって不可欠であった。

リベラルな理想に触発された民主主義は、封建時代から受け継がれた絶対主義が抑制され、国家権力が憲法の法律に従属する18世紀の始まり以来、西洋で優勢でした。

しかし、 20 世紀後半には、リベラルな潮流が自由経済市場と資本主義の台頭を主張したため、通常、リベラルな潮流は社会の右翼 (保守) 部門と関連付けられてきました。

しかし、さまざまな政治的性質やさまざまな経済的および社会的願望を持つ自由主義もあります。

「進歩主義」も参照してください。

リベラリズムの特徴：

1. 起源

リベラリズムの使用は、英国の医師であり哲学者であるジョン ロック (1632-1704) の業績に由来しており、歴史上初めて適切にリベラルな哲学を開発し、私有財産を権利として、被統治者の同意を基本原則として定めています。この最初の教義は、その後に来た流れと区別するために「古典的自由主義」として知られています。

2. 基本的な柱

リベラリズムの基本的な教訓は次のとおりです。

• 人間は理性的な存在です。したがって、彼らは不可侵の権利と自分自身で選択する能力を持っています。これは、ロックの 3 つの「自然権」、生命、自由、私有財産によって保護され、私生活を好きなように送る権利と言い換えられます。
• 被統治者はその命令に同意しなければならない。つまり、国民は私生活に影響を与えることなく自らをどのように統治するかを決定する権利を有しており、この点においては政治的権威は多数派の合意にほかならない。
• 法の支配。これは、統治者と被統治者の両方の法の前での平等を保証し、誰も権力を利用して政治ゲームのルールに違反することができないようにします。

3. 個人の自由

リベラリズムにとって、自由は政治生活の主要な軸の 1 つであり、これは礼拝の自由、思想、表現、結社、報道の自由などのさまざまな社会的および文化的側面を意味しており、その制限はまさに社会にとって異質な自由でなければなりません。個人。つまり、私たちは他人の権利を侵害することなく、自分のやりたいことを自由に行うことができます。

4. 個人主義

リベラリズムは、個人を独自の原始的な人間であり、自らの自由を完全に行使しているとみなすため、個人の権利と自由を集団的なものよりも優先します。

5. 私有地

リベラリズムのもう 1 つの基本的な教訓は、法律によって保証されなければならない権利としての私有財産であり、その送信または交換は公の法律および規制に従わなければなりません。

6. 法典

リベラリズムによれば、生活のさまざまな社会的および経済的側面は、条例、規範、法律、および一般に受け入れられ、あらゆる場合に区別なく遵守される法的および法律的性質のその他の文書によって規制されなければなりません。この意味で、対立と解釈は、関連する議会、会議、機関に対応することになります。

7. リベラリズムの種類

リベラリズムは一般に、次の 2 つの個別の側面に基づいて考えられます。

• 社交。社会的自由主義は個人の政治生活に適用され、結婚の非規制から教育の自由化まで、人々の私生活への最終的な干渉における国家の権限を制限します。それぞれのテーマについて、さまざまな視点を持つ潮流が存在します。
• 経済的。しかし、経済的自由主義は、税金や規制などの国家の干渉を最小限に抑えた、自由で私的な主導権に相当する個人の物質的発展と関係しています。

8. ベンタミアン主義 vs.パレート主義

リベラリズムでは、しばしば 2 つの相反する流れが確認されます。それは、ジェレミアス・ベンサムによって広められた流れと、ウィルフレド・パレートによって擁護された流れです。個人の社会的満足度を理解する方法に関しては、双方の意見が一致していない。

ベンタミアン モデルは、すべての男性のニーズが本質的にほぼ同じであると仮定して、すべての男性の満足の原則を均一に評価することを提案しています。一方、親主義の場合、ある個人の満足度は別の個人の満足度と比較できないため、測定したり数値化したりすることはできません。

9. 新自由主義

新自由主義または新自由主義は、1970 年代と 1980 年代に発明され流行した資本主義の経済的および政治哲学であり、その教義は市場の規制緩和、国家の最小化、公共サービスと財の民営化、および公共サービスと財の民営化を提案しました。社会における国家の存在感。

これは第三世界をさらに貧困化したなどとして広く批判されている傾向ですが、依然として多くの支持者がいます。

詳細:新自由主義。

10. 主な著者

リベラル問題と教義としての自由主義に関する主な思想家には、ジョン・ロック、モンテスキュー男爵、アダム・スミス、ジェレミー・ベンサム、ベンジャミン・フランクリン、エドマンド・バーク、マックス・ウェーバー、ホセ・オルテガ・イ・ガセット、カール・ポパー、アイン・ランドなどが挙げられる。 。