ビザンチン文明

ビザンツ文明とは何なのか、どのようにして誕生したのかを解説します。また、その主な特徴は何ですか。

ビザンチン文明とは何でしたか？

ビザンチン文明は、西暦 395 年から 1453 年にかけて東ローマ帝国で発展した文化です。 C.西ローマ帝国が滅亡する西暦476年以前。 C.、ビザンチン文明は中世のローマ文化伝統の継承者として確立されました。

千年以上にわたり、東ローマ帝国 (歴史家によって「ビザンチン帝国」とも呼ばれる) は団結し、古代ローマ帝国とは異なる独自の政治的および文化的伝統を生み出してきました。ビザンチン文化は、ギリシャの伝統や他の中東文化の伝統の影響をさらに受けました。

その主な特徴としては、公用語としてのギリシャ語の使用、西洋の伝統から独立したキリスト教の一支部としての正教会の創設、そして皇帝の権力の高揚などが挙げられます。

建築と芸術の面において、ビザンチウム市は地域全体の文化の中心地として確立されました。彼はローマの建築物を取り入れ、新しい用途と独自の装飾スタイルを与えたことで傑出しました。アヤソフィア大聖堂は、ビザンチン建築の特徴的な建築表現の 1 つです。

「バビロニア文明」も参照

ビザンチン文明の特徴

• 彼は、西暦 395 年から 1453 年の間に、アナトリア、ギリシャ、イタリア半島とイベリア半島の領土を占領する帝国を築きました。 c.
• 彼女は中世を通じてローマ帝国の後継者として確立されました。
• ローマの遺産、ギリシャの伝統、キリスト教を特徴とする豊かな文化を発展させました。
• この国には、帝国権力の隆盛と衰退の時期と、国境を絶え間なく侵犯するという特徴があった歴史がありました。
• 彼はキリスト教内の独立した支部として正教会を設立しました。

ビザンチン文明の地理的位置

ビザンチン文明の中心地であるビザンチウムの都市は、ボスポラス海峡の西部に位置していました。現在はイスタンブールとして知られており、トルコの首都です。

ビザンツ帝国は、その歴史の大部分において、現在のトゥルキエとギリシャの領土をカバーしていました。時期によっては、イタリア半島の一部、イベリア半島の南部、エジプトの一部が含まれていました。

ビザンチン文明の歴史

西暦5世紀から10世紀の間。 C.では、ビザンチン文明は政治的、経済的、文化的変革を経て、古代ローマ帝国と区別され、独自の伝統とアイデンティティを持つ別の文明に変わりました。

• 西暦5世紀から6世紀。 C.この時代は東ローマ帝国の輝かしい時代でした（西ローマ帝国が西暦 476 年にローマに首都を置いて崩壊したのとは対照的です）。ユスティニアヌス 1 世の治世 (西暦 527 ～ 565 年) は、この時代の最高の表現であり、公共機関の堅固さ、領土の拡大、経済的繁栄、文化の多様性によって特徴づけられました。しかし、彼の治世後、西側諸国との政治的統一を維持することの困難さが明らかになった。
• 西暦7世紀C.ビザンツ帝国の生活は、帝国の構造に深く影響を与えた危機によって特徴づけられました。イスラム民族が帝国東部の諸州を占領し、軍事投資の必要性が再び高まった。中央の国家権力は弱体化し、農民の深刻な貧困化が始まり、徴税の必要性が高まるにつれて状況はさらに悪化した。ヘラクレイトスの統治 (西暦 610 ～ 641 年) で始まった帝国王朝は、西側との接触を減らし、代わりに東の国境を攻撃する侵略に懸念を持つようになりました。ヘラクリアン王朝は、ユスティニアヌス帝の政策の 3 つの主要な要素、すなわち公法、首都としてのビザンチウムの富と優位性、そして独裁的かつ神聖化された帝国政府モデルを維持しようとした。
• 西暦8世紀から9世紀。 C.危機期の終わりに、ビザンチウム帝国は大幅に改変された。規模が小さくなり、軍事構造が強化され、一貫した政府運営が行われ、都市世界を損なう農村世界の発展が見られ、ギリシャ語が主な言語となった。そして文化的伝統。さらに、ビザンチウムでは宗教再編のプロセスが行われました。偶像破壊派と偶像破壊派の間の、イメージの使用と権力をめぐる論争では、政治的権力と宗教的権力を結びつける深い結びつきが垣間見えた。
• 10 世紀 d. C.前世紀の終わりにかけて、マケドニア王朝が勢力を伸ばしました。彼の指揮下で、ビザンチウムは「第二次ビザンチン黄金時代」として知られる時代を経験しました。これは国内の政治的、社会的統合と文化の頂点の時代でした。帝国の権威が強化され、都市中心部が復活し、強力な領地として確立された偉大なキリスト教の修道院が出現しました。さらに、帝国北部のブルガリア文化およびスラブ文化との外交関係も方向転換されました。
• 西暦11世紀から12世紀。 C.この時期、ビザンチウムでは農村部の人口が増加し、生産量が増加し、経済と商業交流がわずかではあるが継続的に改善されました。さらに、アナトリアの失われた領土を回復するために、西側諸国との政治的および軍事的同盟が特徴でした。これは十字軍、つまり東部領土における西洋征服のキャンペーンを引き起こした。その一方で、地元の貴族はヴェネツィアやジェノバのラテン商人を通じて西洋との接触から恩恵を受け、帝国国家の前に位置を変えて農民に対する領主としての地位を課すことを可能にする豊かさを享受した。
• 西暦13世紀C.西洋列強はビザンチウムに侵攻しようとし、1204年にコンスタンティノープルを占領した。半世紀以上にわたって、 Partitio romaniae (「ローマ帝国の分割」) として知られることが行われ、帝国の領土はさまざまな勢力に分割されました。 1261 年、ミカエル 8 世パレオロゴスは首都を再征服し、帝国は著しく弱体化していましたが、帝国の一部を再統一しました。
• 西暦14世紀から15世紀。 C.この最後の段階は、帝国の権力を回復する試みによって特徴づけられました。しかし、国境はオスマン帝国とセルビア人によって継続的に包囲され、貿易はヴェネツィアとジェノヴァの優位性によって深刻な影響を受けた。一方、国家権力は徴税額の減少に苦しんだ。宗教勢力と大地主は土地の管理を強化し、さまざまな封建的特権を獲得しました。最後に、弱体化した帝国の力はオスマン帝国の侵攻に対処できなくなり、西暦 1453 年に起こりました。 C.は首都コンスタンティノープルを失った。

ビザンチン文明協会

恵まれた立地にあるビザンチウムは、文化的および民族的融合の拠点であり、非常に多様な人口を特徴としていました。ビザンチン人は、ギリシャ・ギリシャの伝統、ローマ市民権、そしてキリスト教の宗教を同時に認識していました。

地元の上流階級は都市に住んでおり、帝国の権力、貿易、土地所有権と結びついていました。さらに、そこには、専門の職人、商人、商人、貿易関係者など、農村生産に専念していない人々がすべて住んでいた。

人口の大部分は農村部に住んでいました。ビザンツの歴史を通じて農民間の経済的不平等は増大した。上流階級の地主は、都市の地方権力や宮廷と結びついており、なんとか特権を獲得し、税金の支払いを逃れることができた。寄付金の大部分は、自分の小さな土地で働いたり、他の所有者から土地を借りたり、あるいは日給で働いたりした残りの農民たちに当てられた。

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ビザンチン文化

ビザンチン文化は、ローマ、ギリシャ、キリスト教の3 つの文化的伝統の継承によって特徴づけられました。

ローマの伝統は、制度の組織と公共の関連性、つまりすべての国民に属し、帝国内でのさまざまな民族や文化の共存を可能にする国家の統一を指すものとして表現されました。

西ローマ帝国が崩壊し、ヨーロッパにさまざまなゲルマン王国が設立されて以来、ビザンチン帝国はラテンの伝統から距離を置きました。彼らの帝国の一部であるギリシャ文化は、一般的な伝統として押しつけられました。ギリシャ語は、帝国内の国民に最も使用されている言語とは別に、公用語になりました。ギリシャの知的および哲学的遺産は、ビザンチウムの保護の下で発展し続けました。

ビザンチン文化のもう一つの基本的な側面はキリスト教でした。ビザンチンの人口の大多数はキリスト教徒でした。司教は帝国権力の制度的枠組みの一部でした。コンスタンティノープル総主教（当時のキリスト教会組織の5人のエキュメニカル司教のうちの1人）は、ビザンチン皇帝によって直接選ばれた。

これらの文化的遺産が組み合わさって、独自のビザンチンのアイデンティティが生まれ、それがさまざまな芸術、建築、文学のスタイルで表現されました。

ビザンチン文明の宗教

ビザンチン帝国で普及していた宗教はキリスト教でした。コンスタンティノープル総主教は、五主教と呼ばれるキリスト教会の初期組織の5人のエキュメニカル司教のうちの1人でした（ローマ、アンティオキア、エルサレム、アレクサンドリアの総主教とともに）。

西ローマ帝国が崩壊する前に、コンスタンティノープルの総主教はキリスト教の主要な参考人としての地位を確立しました。しかし、数世紀の間、司教が他の司教よりも優位であることが権力争いの軸となっていました。

11 世紀頃、キリスト教の「大分裂」として知られる事態が起こり、東と西の教会は別個の組織として正式に排除されました。東方教会は正教会の名前をとりました。ビザンチンの信者は、自分たちの宗教実践が本来のキリスト教の教義に近いものであると考えていました。時間が経つにつれて、正統派キリスト教の伝統はスラブ文化の特徴を取り入れ、西洋キリスト教の伝統からますます区別されていきました。

ビザンチン文明の経済

ビザンツ文明の経済は、成長と衰退のさまざまな段階を経ました。これらの進歩と後退は、政治的、社会的、特に軍事的背景と関連していました。

帝国経済は徴税、貿易、農業生産の管理に基づいていました。税収のほとんどは軍隊の維持に充てられました。

商業面では、ビザンチウムは西側と中東、極東を結びつけたため、当時の商業ネットワークの基礎的な位置を占めていました。北アフリカ、南ヨーロッパ、インド、中国を結ぶ航路を開発しました。取引される主な製品は小麦（人口の大部分の食料基地として機能する）と贅沢品（スパイス、絹、宝石など）でした。

ビザンチン文明の政治組織

ビザンチンの政治制度は、ギリシャ語で「王」を意味するバシレウスの人物を中心に組織されました。バシレウスの継承は、貴族、軍隊、人民の代表といった社会のさまざまな勢力の間で正当化される必要があったため、ビザンツの歴史を通じて対立が続いた。

さらに、キリスト教会の力が増大するにつれて、バシレウスは神聖な性格を獲得しました。彼は紫色の服を着ており、外国人は敬意を示すために彼の前にひざまずかなければなりませんでした。皇帝の権限は、国家行政、軍隊、経済、宗教など、ビザンチン社会に影響を与えるさまざまな側面に及んでいました。

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参考文献

• トレッドゴールド、W. (2001)。ビザンチウムの簡単な歴史。パイドス イベリカ エディション
• マイヤー、F. (1987)。ビザンチウム。 21世紀
• Patlagean, E.、Ducerie, A.、Asdracha, C.、Mantran, R. (2003)。ビザンチウムの歴史。批判的な社説。