ヘレニズム時代とは何なのか、その始まりと主な出来事について説明します。 Além disso、その特徴として、ジェライス、科学、芸術。
ヘレニズム時代とは何ですか?
ヘレニズム時代、またはヘレニズムは、紀元前 323 年のアレクサンドルまたは大王の死後に起こった古代の時代であり、紀元前 31 年のローマ共和国による東地中海と小アジアの征服につながりました。
この時代は、アレクサンドリア帝国の分裂と、ギリシャ、エジプト、アナトリア、レバント、メソポタミア、中央アジアの領土におけるさまざまな独立王国の出現によって特徴付けられます。同時に、ギリシャ文化と東洋文化の融合により、異なる起源の伝統が交差する新しいタイプの文化が生まれました。この時代は、さまざまな王国の芸術家や学者に対する後援や奨励政策が実施され、芸術、哲学、応用科学が大きな発展を遂げた時代です。
- 参照:古典期 (ヨーロッパ)
ヘレニズム時代の特徴
ヘレニズム時代の主な特徴:
- アレクサンドリア帝国の政治的分裂。
- ギリシャの 2 つの文化要素が小アジアと中東に拡大されました。
- 古代世界の政治的および文化的中心地としての新しい都市の出現。
- アンティゴネ朝、プトレマイオス朝、セレウコス朝の勢力下での新しい王国の形成。
- ギリシャの信仰や神話と東洋の崇拝や衣装を組み合わせた宗教混合主義の発展。
「ヘレニズム」という言葉の由来
「ヘレニズム」という用語は、ドイツの歴史家ヨハン・グスタフ・ドロイセンの著書（ 『História do Hellenismo』 、1836 年）で初めて使用されました。 「ヘレニズム」という用語は、「ヘレニズム」、または古代ギリシャ人が彼らの文化的アイデンティティを指す名前に由来しています。
著者はこの概念を使用して、言語とギリシャ文化が中東の人々に広まった歴史的過程に名前を付けました。年代的に見ると、このプロセスはアレクサンドル、または大王の死 (紀元前 323 年) と最後のヘレニズム王国のローマによる征服 (紀元前 31 年) の間にあります。地理的には、古代ギリシャ人が住んでいた地中海世界と、大王アレクサンドルが征服し、後にギリシャ化された領土、つまり小アジア、エジプト、近東（レバントとインダス川）が含まれます。
歴史的背景
紀元前 336 年から 323 年にかけて、マケドニアの王アレクサンダー、または大王は、古代世界の最も重要な文明を初めて統合した帝国を築きました。一連の軍事作戦を通じて、彼はギリシャ世界、エジプト、レバントのフェニキア都市、バビロン、そしてインダス川沿いの中央アジアの高原を征服した。
アレクサンドルは治世中、征服された人々が彼らの神、文化、伝統を維持することを許可しましたが、同時にそれらを融合しようとする政策を導入しました。彼らはペルシアの兵士や将校を軍隊に組み込み、マケドニアの貴族とさまざまな地域の地元エリートとの結婚を奨励しました。
紀元前 323 年、アレクサンドルは重篤な死を遂げ、わずか数日で亡くなり、明確な後継者系統と組織のない大帝国が残されました。彼の死後、最も近い協力者の中核グループを形成してきたマケドニア人、エジプト人、ペルシア人の世代が後継者争いに直面し、その結果帝国は崩壊し始めるだろう。
ヘレニズム時代の政治組織
アレクサンドル、つまりグランデの死後、王位継承と大帝国の組織、管理、統合の難しさから問題が生じました。
当初、ディアドコ（マケドニア人）と軍は、アレクサンドル4世（アレクサンドルまたは大王の生まれたばかりの息子）とフェリペ3世（精神的限界を患っていたアレクサンドルまたは大王の長男）の共同命名を支持した。家族グループに近い協力者の管理に。
しかし、実際には、このグループには実権はなく、時間の問題として、多くの人々、2 人のディアドコの願望が帝国の権力をめぐる内戦につながります。
紀元前 281 年に国内統一は崩壊し、代わりにいくつかの独立国家が設立されました。
- マケドニアもギリシャの都市の一部を支配し、アンティゴネ朝が設立された場所です。
- エジプトはアレクサンドリアを首都とし、プトレマイオス朝の統治下にありました。
- セレウコス朝はレバント、メソポタミア、中央アメリカの領土を含み、首都はアンティオキアにありました。
また、アナトリアのペルガモス、アルメニア、カパドキアなど、他の小王国も設立されました。
ヘレニズム時代の王国では、継承に関する正確な規則はなく、権力は武力と個人の押し付けによって達成されました。そのため、王位を目指すさまざまな志願者の間で紛争が頻繁に発生し、その期間を通じてその限界も変化していった。
共和政ローマが西への領土拡大を始めたとき、ヘレニズム諸王国は内紛や隣国間の継続的な戦争によって弱体化していることがわかった。
ヘレニズム文化
アレキサンダー (大王) の治世中に、ギリシャ文化が広がり、帝国に統合されたさまざまな文明の文化の影響を受けました。西洋と東洋の要素が融合し、ヘレニズムまたはヘレニズム文化と呼ばれる新しいハイブリッド文化の出現につながります。
ヘレニズム文化形式の特徴的な要素:
- 宗教混合。ヘレニズムの宗教は混合的でした。つまり、古典的なギリシャのパンテオンと、ティケ、セラピス、イシス、キュベレーなどの東方の神々や神格が混合され、共存していました。
- 科学へのインセンティブ。さまざまな王国、特にプトレマイオス朝下のエジプトは、後援を通じてさまざまな科学の研究と発展を奨励しました。この時代に遡るのは、数学者兼地理学者のエラトステネス（科学的地図作成と地球周長の計算の原理を確立した）、物理学者のクテシビオス（弾道学を研究しない先駆者）、そして医師のヘロフィロスとエラシストラトス（彼は、解剖学の基本的な要素、神経系、耳系、生殖系の 2 つを発見しました。
- 文学。文学的研究、または言語と文学の批判的研究。徹底的な研究です。この時代から、カリマコス、ゼノドトス、アリスタルコスの作品の年代がさらに遡り、何世紀にもわたって研究され続けたホメロスやその他の詩人の正典テキストが作成されました。
- 造形芸術。ヘレニズム様式は、古代と新しいものの組み合わせを反映しています。その主な特徴は多様性と実験です。ヘレニズムの彫刻家は、古典ギリシャ時代の理想的な人間像を完成させましたが、同時にあらゆるタイプ、性別、社会的カテゴリーの個人の現実的な像も生み出しました。特別でユニークな主題としての個人に深い関心が寄せられています。この時期に注目に値するのは、何千ものテラコッタの小像の制作であり、その作品や加工された材料は人口の大部分が入手できます。
- 新しい文化首都。エジプトのプトレマイオス朝は、アレクサンドリアをギリシャ世界の文化の中心地にしようと決意しました。さまざまな知事とその裁判所は、知識人、芸術、文化機関の創設に経済的奨励を与えることによって後援を行っています。その中には、ギリシャ語で書かれたすべての書籍のコピーを所有するという願望を持って、博物館と呼ばれる文化研究センター（芸術の神聖な後援者である新しいミューズに捧げられたため）と大きな図書館が設立されました。アレクサンドリア図書館には 70 万冊以上のパピルス文書が保管されていたと考えられています。アテネ、アンティオキア、ロードス島も文化施設にとって重要な都市です。
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参考文献
- グリマル、P. (1992)。 『古代の地中海世界：ヘレニズムとローマの台頭』の「はじめに」（3-20ページ）。 21世紀の編集者。
- バースタイン、S.M.、ドンラン、W.、およびポメロイ、S.B. (2003)。古代ギリシャの「アレクサンダーの後継者とコスモポリス」。政治、社会、文化の歴史 ( pp. 452-495)。批判。
- ロルダン・エルバス、JM (1998)。 『ヘレニズム世界』の「はじめに」。サラマンカ大学。