古典ギリシャ・ローマ時代とそれが際立った芸術について説明します。アレム・ディスソ、その科学革新とその特徴。
古典期とは何ですか?
「古典時代」または「古典古代」という用語は、ギリシャ文明とローマ文明が存在した時代を指すために使用されます。それは正確な時代に対応しているわけではなく、むしろ、時間の経過とともに現在の西洋文化の基本的な参照を構成するこれらの文明の文化的創造の輝かしい時代に対応しています。
古典期には、地中海と近東海岸に住んでいたギリシャ文明とローマ文明の歴史が統合されています。オリエンテーションのために、第 2 古典期、または 1 つまたは別の文明の優位性を年代順に、古代ギリシャ (紀元前 500 ～ 323 年)、ヘレニズム時代(紀元前 323 ～ 31 年)、古代ローマ (紀元前 31 ～ 476 年) に分けることができます。
- 「ビザンチン帝国」も参照
古典期の一時的な場所
古典的なギリシャ
紀元前 5 世紀から 4 世紀の間の期間に相当
- アテネの圧制は今も残っています（紀元前500年）。
- ペリクレスのセクルス (紀元前 5 世の牧草地)
- アレクサンドルまたはグレートの征服 (紀元前 336 年)。
ヘレニズム時代
紀元前 4 世紀から 1 世紀の間の期間に相当
- アレクサンドルまたはグレートの征服 (紀元前 323 年)
- アンティオキア、アレクサンドリア、ペルガモンの大都市における文化促進（紀元前 2 世紀と 1 世紀）
- ローマによるエジプト征服 (紀元前 31 年)
古代ローマ
それは、紀元前 1 世紀から紀元 2 世紀の間の期間に相当します。
- 共和政ローマの拡大 (紀元前 II 年)。
- ローマ帝国における共和制の変革（紀元前1年と紀元1年）
- 政治的危機、キリスト教化、帝国の崩壊 (III ～ V AD)
古典期の政治
古典期とは異なる政治的要素があり、それらは後の西洋文明の文化的遺産を構成しています。
古代ギリシャでは、各ポリスは政治的独立を維持し、独自の統治システムを持っていました。たとえば、スパルタはさまざまな治安判事を組み込んだ貴族政府を設立しました。しかし、この時代の最も重要な政治的参照は、歴史上初めて民主的な政府システムを開発したアテネです。
アテネの民主主義は、政府の決定を下す際に国民の直接参加を組み込み、促進するためにその制度を組織しました。住民はこの都市で生まれ、パイとマエ・アテニエンセの息子であるホーメン・メジャーレス・デ・イダーデであった。非常に多くの個人の参加を実現するために、アテナイ人は、大衆集会の開催、投票、または臨時治安判事の雇用と個々の政治家の活動を組み合わせたシステムを組織しました。
ローマ文明による後の西洋文化にとってのもう 1 つの重要な発展。ローマ国家は、正確な文書を通じて都市間の関係を規制しました。テンポとしては「ダイレクト」という概念が出てきました。さまざまな規範、法律、および法的原則は文書で成文化されており、「ローマ ディレイト」として知られるものを構成しています。この立法方法は、現代の法律と法律の基本的な先例です。
古典期の文化的特徴
古典期の宗教と神話
神話は古典時代のさまざまな文化の基本的な要素として構成されました。ギリシャ文明のアルカイック時代 (紀元前 800 ～ 500 年) と古典期 (紀元前 500 ～ 323 年) の間に、もともと世代から世代へと伝えられてきた物語は、ギリシャのパンテオンの歴史と系譜についての一貫した文書のコーパスに収集されました。神々と英雄。
ヘレニズム時代、ギリシア文化が近東やエジプトの領域に拡大するにつれて、一部のギリシアの神々と他の地元の神々の崇拝が融合し、結合しました。
古代ローマでは、元の古風なカルトもギリシャ神話の影響を受けていました。領土が拡大するにつれて、ローマのさまざまな神々がギリシャ神話のさまざまな参照に同化されました。
方向性については、神性とカルトの組み合わせを次の方法で識別できます。
| グレゴという名前 | ローマ名 | 神性 |
|---|---|---|
| ゼウス | 木星 | Pai-rei two deuses e deus da Justice |
| ポセイドン | ネットノ | デウス二つの海 |
| アレス | 火星 | 破壊と戦闘の神 |
| アテナ | ミネルバ | 戦争、政治、科学、芸術のデウサ |
| ヘラ | ジュノ | 家族を保護するために、デウスとデウサを守りましょう |
| アポロ | フィーバス | デウスは太陽、光、そして予言を行う |
| アフロディーテ | 金星 | 美と愛のデウサ |
| セージブラッシュ | ダイアナ | デウサは狩猟を与え、純粋さを与える |
| エルメス | 水銀 | デウスは商業とダス・エストラーダを行う |
| ディオニシオ | バッカス | デウスはワインを飲み、賞賛し、踊ります |
| ヘパイストス | バルカン | デウスは火とヴァルコエスを行う |
| ハデス | プルタオ | デウス 2 人の死者と冥界の守護者 |
| クロノス | 土星 | 神は時間と循環を与え、富を与え、農業を与える |
| デメテル | セレス | デウサは農業と豊饒を与える |
| ペルセポネ | プロセルパイン | デウサ・ダス・コルヘイタス・エ・プロテクトラ・ドス・モルトス |
| キューピッド | エロス | デウス・ドゥ・アモール |
古典期の哲学
哲学の起源はギリシャ文明にあります。ナスーは紀元前 6 世紀に作られ、紀元前 5 世紀にブームが起こりました。
哲学者は生命の起源と世界の機能に疑問を抱いています。私たちは、観察と熟考を含む合理的思考を通じて、物事の性質を知り、理解できると主張しています。古典ギリシャの最も重要な哲学者の中には、プラトンとアリストテレスがいます。
一方、哲学的思考の根幹では、世界のさまざまな側面に焦点を当てたさまざまな特定の分野が開発されています。
ローマの哲学者はギリシャの先祖の影響を受けました。ローマ人が採用したギリシャ起源の主な哲学の流れはストア派でした。ストア派は哲学的思考を倫理に結び付け、理性と理解を通じて平和と美徳を見つけることができると認めました。ローマのストア派の思想家にはセネカ、エピテトス、マルクス・アウレリウスがいた。
一方、一部の思想家は、古代ギリシャから別の哲学の流れ、エピクロス主義を取り入れました。エピクロス哲学者は、実践的な幸福を追求し、2つの肉体的な快楽を楽しむ方法である快楽主義を擁護します。フィリスカスとルクレティウスはエピクロス派ローマの論者であるため、範囲が限られています。
古典期の建築
ギリシャ文明とローマ文明の建築作品は、後の時代の西洋建築の基本的な遺産になります。
- ギリシャ建築。ギリシャ文化の最も人気のある建築形式は、寺院、公共の建物、ブックシアター、公共広場、霊廟、スタジアムなどです。ギリシャ建築は調和と比例の原則に触発されました。ドリス式、イオニア式、コリント式という 3 つの顕著なスタイルが時間の経過とともに互いに続きます。
- ローマ建築。ローマ人は、ギリシャ建築とエトルリア建築の両方の影響を受けて、独自のスタイルを発展させました。エトルリア様式では、ローマ人は建築の 2 つの基本要素、アーチと修道院を採用しました。それどころか、二人のギリシャ人は、寺院や市の建物に柱のプロジェクトと彫像の使用を採用しました。一般に、ローマ様式はその作品の堅牢さと記念碑性によって特徴付けられます。彼らは寺院、パンテオン、凱旋門、コロシアム、聖堂、橋、水道橋、円形劇場、サーカス、フォーラムなどを建設しました。
古典期の芸術
ギリシャ文明とローマ文明はさまざまな芸術の発展を促進しました。ギリシャ文明の隆盛の間、アテネ、テーベ、スパルタなどのいくつかの都市は芸術促進のための文化の中心地となりました。
ギリシャ時代には、アンティオキア、アレクサンドリア、ペルガモンの都市が以前の都市に取って代わり、ギリシャの影響が評価され、東洋文化の地元の要素と組み合わされた当時の典型的なスタイルを表しました。各国政府は教育機関、図書館、芸術学校の創設を推進するだろう。ヘレニズム時代には、後援は文化的な関係としても現れ、貴族が芸術家や哲学者を雇用し、地域文化の発展にも貢献しました。
ローマ人は後援の伝統を継続し、帝国全体でのギリシャ・ローマ文化の拡大に貢献しました。
彫刻
- ギリシャ彫刻。厳格なスタイルとして考えられており、ブロンズ彫刻、彫像、建築レリーフなど、幅広いジャンルをカバーしています。私たちは彫刻家としてミュロン、フィディアス、ポリュクレトゥスとして優れています。彫刻は人間の身体への賞賛を最も表現した芸術であり、その頂点に立つ作品がヘラクレスの一連の作品です。
- ローマの彫刻。彫刻はローマ人への絶え間ない言及を加えますが、この芸術への最も重要なラテン語の貢献は、その優れた写実性、表現力、詳細による肖像画です。風景のレリーフも際立っています。
文学へ
- ギリシャ文学。より発展したジャンルとしての演劇と詩の展示。アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスなどの悲劇作家が際立っています。アリストファネスのようなコメディの。ピンダール、ホメロス、ヘシオドスのような詩の分野。最も関連性の高い叙事詩の 1 つは、『イリアス』と『オデュッセイア』です。雄弁術のジャンルの主な代表者としては、リュシアス、イソクラテス、エスキス、デモステネスが挙げられます。
- ローマ文学。ローマ文化では、ヴィルジーリオ、オヴィディオ、プリニオ、またはヨヴェム、セネカ、スエトニオ、オラシオなどの古典的な詩人や作家が際立っています。彼の作品は伝統を再考するものであり、ローマ文化を称賛することを可能にする基本的な要素を追加しています。
古典期の科学
科学がギリシャとローマの文化で大きな発展を遂げたように。ギリシャ哲学の発展から、合理的思考は世界を理解し解釈するための基本的な要素として構成されました。ギリシャ人は、2 つの神話または超自然的な概念に取り組み、自然現象に対する合理的な答えを探求しなければなりません。
ミレトスのタレスは歴史上最初の科学者と考えられています。ピタゴラスは幾何学の基礎を確立しました。ヒポクラテスは科学医学の創始者としての資格を持っています。アルキメデスは物体の脱臼の理論を発見しました。ヘラクレイトス、ゼナン、アナクサゴラス、パルメニデス、エンペドクレスなどの他の思想家は、自然に関連したテーマ (天文学や植物学など) をさらに研究しました。アレム・ディソ、アルクメオン、ヒポクラテスは人体を研究し、医学の重要な進歩を発展させました。
- 続きはトロイア戦争へ
参考文献
- ガルシア グアル、C. (2007)。ギリシャ神話の紹介。編集同盟。