絶対主義とは何なのか、この政府体制の始まりと終わりはどのようなものだったのかを説明します。また、その機能や経済性などについても説明します。
絶対主義とは何だったのか？
絶対主義は、アンシャン・レジーム（1789年のフランス革命以前の歴史的時期）に典型的な政府および政治体制の形態であり、そのイデオロギーは、支配者、つまり国王の政治的権力はいかなる制限にも従わないことを定めていました。それは神の律法ではなかったのです。
これは、主権者の権力が形式的には唯一であり、分割できず、譲渡できず、制御不能で完全なものであることを意味します。言い換えれば、それは絶対的な権力であり、このイデオロギーとその歴史的実現の両方に与えられた名前、つまり絶対主義の由来となっています。
絶対主義は君主が国家であると宣言したため、公権力は君主の意志から発せられ、君主の決定に従属することになった。王以上の権威はなく、王も法の支配を受けませんでした。
絶対主義の教義は 16 世紀にヨーロッパで出現しましたが、フランス王ルイ 14 世(1643-1715) やプロイセン王フリードリヒ ヴィルヘルム 1 世(1713-1740) など、絶対主義の最も特徴的な支持者が 17、18 世紀、19 世紀初頭に統治しました。およびスペインのフェルディナンド 7 世(1808 年および 1814 ～ 1833 年)。
- 「専制政治」も参照
絶対主義という言葉の由来
絶対主義(または形容詞の絶対主義) という用語は、19 世紀に一部の君主制政府の専制的な側面を強調するために政治的な意味で初めて使用されました。しかし、現在では、これは教義と政府の形態を説明するために使用される歴史学の概念であり、16 世紀にヨーロッパで出現し、19 世紀初頭まで近代の特徴でした。
その起源は、ローマ帝国時代にローマの法学者ウルピアンによって使用されたラテン語表現のprinceps Legibus solutus est (「君主は法律の対象ではない」)に関連している可能性があると考えられています。
「絶対主義」という用語は、より現代的に使用されている他の概念、例えば全体主義と混同されるべきではありません。全体主義も個人主義的なリーダーシップを持つ権威主義体制を前提としていますが、絶対主義とは異なり、国家と合併する政党に基づいて構成されています。国家は、通常、指導者のカリスマ性、プロパガンダ、民意や国民の意志に訴える演説を通じて正当化されます。
絶対主義君主制では、支配政党は存在しませんが、国家は国王の人格と一体化されており、法律は国王の意志として表現され、国王は国民の委任ではなく神聖な権利によって統治します。
絶対主義の始まり
絶対主義君主制の前身は、14 世紀と 15 世紀の中央集権君主制(イベリア半島のカトリック君主やフランスのシャルル 7 世など) でした。これらの君主によって導入された行政改革と中央集権化改革は、後の絶対主義的再編を先取りしたものであった。どちらの君主制形態も近代国家の基礎を築きました。
絶対主義の時代には、貴族や教会に不利益をもたらすために権力を国王に集中させる傾向が強まりました。これは主に、信頼できる大臣の助言を受けて絶対君主が政務に大きな影響力を及ぼしたことと、王が神聖な権利によって統治するという教義によるものであった。
絶対主義には、それを合法的かつ効率的な統治形態として擁護する理論家たちがいました。その一人はフランスの知識人ジャン・ボダン（1530-1596）で、彼は政府に対する教皇庁の権威に疑問を抱き、国王が権力を集中する国民君主制の考えを支持した。
17 世紀には、権威主義政府が政治的および社会的対立の唯一の解決策であると考えたイギリス人のトーマス ホッブズ (1588-1679) や、フランス人のジャック ボシュエ (1627-1704) など、他の知識人も目立っていました。君主は神から権威を受け取り、神の権利によって統治されるという考えを擁護した。
絶対主義の歴史的最大の表現は 17 世紀と 18 世紀に起こり、特に三十年戦争を終結させたウェストファリア和平 (1648 年) の後、ヨーロッパ各国の領土主権の考えを促進し、新興政治家を解き放ちました。バーボン家。絶対主義の最大の提唱者はフランスのルイ 14 世でした。
絶対主義の終焉
フランスでは、フランス革命により 1789 年に絶対主義君主制が崩壊しましたが、他のヨーロッパ諸国では絶対主義が残り、フランスでのブルボン権力を回復するためにフランスの反革命勢力と同盟を結びました。この時、ヨーロッパの一部の君主は、絶対主義的な政府形態と、啓蒙的専制主義として知られるようになった啓蒙主義（フランス革命の勃発に影響を与えた）の改革主義的思想とを融合させようとした。
1814年と1815年のナポレオンの敗北後、ヨーロッパの君主制はフランスとフランスの将軍によって征服された国々で絶対主義を復活させた。この回復はウィーン会議（1814～1815年）で合意され、将来の脅威に備えて与党が相互に支援すべきと規定された。いずれにせよ、19 世紀を通じて、絶対主義に挑戦する、しばしばブルジョワ革命と呼ばれるリベラルで国家主義的な蜂起が起こりました。
特に、 「人民の春」と呼ばれる 1848 年の革命は、多くの君主国に自由主義的かつ民主的な政策の採用を強制し（フランスでは第二共和制の宣言を引き起こした）、一部の歴史家にとって、これは絶対主義復古主義の終焉を意味するものでした。 。しかし、1917 年までロシア帝国を統治したツァーリの専制政治は、20 世紀初頭まで存続した絶対主義君主制の一形態であると考えられることもあります。
絶対主義の特徴
絶対君主と国政
絶対主義は、臣民の幸福は君主の人格に依存し、君主は神の権利によって統治するという考えに基づいていました。このようにして、王を超える地上の権威は認められず、王はいかなる法律にも従う必要がありませんでした。
しかし、絶対君主は政治権力を集中させ、最も重要な決定を下すのは彼らでしたが、王国の行政は財務、司法、外交、軍隊を担当する役人の存在を要求しました。この官僚組織は主にブルジョワで構成されていたが、一部の貴族も特に地方で役職に就いていた。
国王はまた、信頼できる人々であり、政治的に非常に重要な位置を占めていた大臣たちのアドバイスも受けていましたが、彼らのアドバイスは国王の最終決定に左右されました。ルイ14世のフランスでは、ジャン＝バティスト・コルベールとミシェル・ル・テリエが傑出した人物でした。もう一つの重要な分野は軍隊であり、軍隊は全般的に改革され専門化されました。
絶対主義の経済学
絶対主義の特徴的な経済形態は重商主義でした。これはヨーロッパに広まり、17 世紀から 18 世紀の君主国によって実施された経済原則であり、その最も明確な提唱者はルイ 14 世の大臣であったフランス人のジャン バティスト コルベールでした。
重商主義は、輸出を促進し輸入を減らすために経済に国家が介入することで構成されていました。その目的は、商品の自給自足（輸入製品、特に高級製品への依存を減らす）と輸出による金、銀、コインの入手を通じて国家を豊かにすることでした。
フランスでは、コルベールはいわゆる王立製造業（スペインでは王立工場と呼ばれていた）のコスト削減のための労働規制など、輸出製造業を保護する措置を講じた。これにより国家間の紛争（特にフランス、イギリス、オランダの間）が生じ、海上貿易をめぐって競合し、商船団と海軍の拡大を引き起こした。
長期的には、このシステムは失敗しました。フランスでは、これは宮廷の贅沢や戦争による多額の出費に関連しており、宮廷の税収やブルジョア銀行家からの融資への依存度が高まった。これらの措置は農民人口と都市部の貧困層にも影響を及ぼし、彼らは飢餓に苦しみ、凶作と国家からの課税圧力が重なって不満を表明した。
絶対主義下の宗教
絶対主義君主は自らの権威が神から来るものであると考えていたため、原則として宗教上の制限はなく、教会の権威に服従すべきではなかった。たとえば、フランスでは、ルイ 14 世がガリカニズムを推進しました。これにより、教皇庁はフランスの聖職者と宗教問題に関して国王以上の権限を持たなくなりました。それでも、教皇の宗教的権威は疑問視されなかった。
その一方で、ルイ14世がプロテスタントグループ（ジャンセニストなど）の迫害を通じてフランスの宗教統一を強行することを決定したときなど、君主権力と教皇庁との間に理解が得られる状況もあった。一方、スウェーデンではプロテスタントを君主制とするグスタフ3世国王がカトリック教徒とユダヤ教徒（啓蒙思想の影響を受けた）の信教の自由を統治した。
絶対主義権力の限界
原則として、絶対主義君主の権力には制限がなかった。ただし、一部の伝統では、一般に明示的に表現されていない制限が設けられていました。例えば：
- 神の法則。この法的および宗教的原則により、国王はキリスト教徒として宗教と教会の道徳律に従うことが確立されました。
- 自然権。文化の最も基本的な側面に関係する法律の特定の部分は、国王の考慮の対象ではありませんでした。例えば、相続法や長子相続などです。
- 王国の基本法。君主の継承規則など、必ずしも文書化されていない場合でも、伝統の一部であるため、一部の継承法は疑問視されなかった。
絶対主義君主制の例
フランス王ルイ14世
絶対君主制の最も明確な例は、王国で絶対主義を実施した多くのヨーロッパ君主によるルイの治世でした。
ルイ 14 世は幼い頃にフランス王位を継承したため、母親のアンヌ オブ オーストリアが当初摂政を務め、政務を彼女の大臣であるイタリアのマザラン枢機卿に委ねました。彼は前任のリシュリュー枢機卿が始めた政策を継続し、ヨーロッパにおけるフランスの地位を確保し、貴族に不利益をもたらすフランス王宮を強化するという内容をとった。
1661年にマザランが亡くなると、ルイは国家の官僚組織再編により、国王に直接報告する役人の任命が促進され、その多くはブルジョワジー出身であった。この権力の集中（これにより彼は絶対君主となり、ヨーロッパにおけるフランスの支配的な地位を強固にした）は、通常、彼のものとされる有名なフレーズ「国家は私である」で説明される。
その他の絶対君主制
絶対主義は17 世紀のヨーロッパのほぼすべての君主国で採用されました。最も注目すべき例外はイングランドで、チャールズ 2 世 (1660 ～ 1685 年) とジェームズ 2 世 (1685 ～ 1688 年) のような、しばしば絶対主義者とみなされる 2 つの治世と、ヘンリー 8 世など一部の歴史家が絶対主義と特徴付ける初期の君主を持っていました。 （1509年～1547年）しかし、1688年からは立憲君主制が強化された。
- プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム 1 世 (1713-1740) は、他のヨーロッパの例よりも厳格で派手さの少ないプロイセン絶対主義を開始しました。彼は自分自身を閣僚で囲み、行政改革と軍事改革を実施し、公職の遂行に関する特定の規範を確立しました。
- スウェーデンのグスタフ 3 世 (1771-1792) は、絶対主義と、しばしば「啓蒙された専制主義」と呼ばれる啓蒙された思想の組み合わせを代表しました。在位中は報道の自由や刑罰の緩和などの改革を断行したが、同時に政治権力を集中させ議会から権力を奪った。
- フェルナンド 7 世は 1808 年にスペインの王位に就き、ナポレオン侵攻後の 1814 年から 1833 年にかけてスペイン王位に就きました。1814 年に王位に戻ると、1812 年のカディス憲法を廃止し、ブルボン絶対主義を復活させました。彼の治世には、スペイン政治のリベラル派と保守派の力関係によって定義される一連の時代があった。絶対主義者の6年間の任期（1814年から1820年）、リベラルな3年期（1820年から1823年）、そして不気味な10年（ 1823～1833年）。
参考文献
- ブリタニカ、百科事典 (2022)。絶対主義。ブリタニカ百科事典。
- ハント、L.、マーティン、TR、ローゼンワイン、BH、スミス、BG (2016)西洋の成り立ち: 人々と文化。第5版。ベッドフォード/セントマーティンさんの。