倫理と道徳の違いについて説明します。また、歴史の段階におけるこれらの概念の定義の違い。
重要なポイント
- 倫理と道徳には階層関係があり、倫理は道徳を支える理論を研究します。
- 倫理は、行為を規制する規範に基づいて機能する学問です。
- 道徳とは、個人の行動を支配する一連の信念です。
倫理と道徳の違いは何ですか?
倫理と道徳は、人間の行動に特化した哲学分野である倫理学の同じ概念群に属します。
一般に、倫理学は日常の行動を支配する道徳規範を支持する理論を研究するため、両者の関係は階層関係であると考えられており、道徳は倫理に包含されます。ただし、この区別と階層的分布については広く議論されています。
- 倫理と道徳も参照
倫理
倫理は、行動を支配する原則を反映する規律です。これは哲学の一分野であり、時間の経過とともに自律的な学問となってきました。 「倫理」という名前はギリシャ語のethikos (「人の性格に関する」という意味) に由来し、その語源は「性格」または「住居」を意味するethosです。
善と幸福に対する倫理的関心は、人間の関心事であるため、哲学的関心を構成します。古代の最も重要な哲学者の 2 人であるプラトンとアリストテレスは、これらの倫理概念や美徳、人間の究極の目標や目的について執筆し、研究しました。他の古代および中世の哲学者も同じことをしました。後者の中には、倫理を神学に関連付けた聖アウグスティヌス(354-430) や聖トマス(1225-1274) も含まれます。
近代は、イマヌエル・カント (1724-1804) の著作とともに、定言命法という概念と結びついた規範的倫理の考え方をもたらしました。定言命法は、自分自身と他人の行動を規制するための倫理的格率として使用されるカントの概念です。
一方、20 世紀には、形而上学的な問題から倫理的な問題への移行からなる「倫理の転換」が具体化しました。代替性の概念（「私」ではない「他者」の概念）はより厳密に受け止められ、同時にメタ倫理学（道徳用語の意味）と規範的倫理の違いが始まりました（どの行動が良いのか、どの行動が悪いのかという問題）。
道徳
道徳とは、個人または集団の行動を支配する一連の信念、習慣、規範、および価値観です。 「道徳」という言葉は、ギリシャ語のethikosに相当するラテン語のMoralisに由来しています。モラリスは、「習慣」または「性格」を意味するmorに由来しています。このことから、「道徳」とは社会の習慣であることがわかります。
道徳は習慣や価値観であり、具体的な生活の一部です。ギリシャ世界では、道徳はエートスでした。 「エートス」という言葉は住居を意味し、古代において住居とは、物理的環境とそこに住む人々との間の一連の関係でした。
中世では、エートス（道徳）とエトス（倫理）が無関心にモラリスに翻訳されたため、習慣と性格は両方とも道徳と呼ばれていました。今日、道徳とは、その時代の習慣に従って共同体で行われるものであると考えられています。これは、道徳は歴史的瞬間とその地理的決定に相対的なものであり、倫理とは異なり、変化する可能性があることを意味します。
倫理と道徳の違い
倫理と道徳の起源は混同されていることがよくあります。ギリシャ人にとって、エートス（倫理）はエートス（道徳）と同じではありませんでした。しかし、彼らが 2 つの異なる単語を使用したという事実は、異なる場合にそれらを交換できなかったことを意味するものではなく、多くの場合、それらの単語を混合して使用しました。
たとえば、エートス、道徳は空間と人々の関係でした。その関係に特徴を与える精神、倫理、基準。しかし同時に、それらの人々の習慣は、その場所に倫理的性質 ( éthos ) を与える道徳 ( ethos ) でもありました。
このような用語の使用と非使用の行き来はギリシャ語に限ったものではありません。それらは他の段階でも研究されており、現在も研究されています。精神分析家のドナルド・ウッズ・ウィニコット（1896-1971）とジークムント・フロイト（1856-1939）は、これらの関係を研究しました。二人とも、家族関係が「良い」道徳（調和的で包括的）に基づいている場合、家族関係は倫理的であるとみなされる（原則と価値観を持っている）ことを発見しました。
しかし、ギリシャ世界に続く中世世界では、倫理と道徳の区別はありませんでした。当時の思想家にとって、すべては漠然と、道徳、つまり人格に還元されました。倫理と道徳が人格に還元されたのは、おそらく、神学の観点からするとその区別が意味を成さなかったという事実と関係があるでしょう。当時、善を求めることは神を求めることにほかならず、その問いにはすでにそれを研究するための独自の規律があった。
時間が経ち、世俗的な近代が到来するにつれて、倫理と道徳の区別は新たな重要性を獲得しました。社会を統治する一連の規範や習慣としての道徳感は、現代的な感覚です。道徳的基準を規定する一連の原則としての倫理という考えでも、同じことが起こります。
しかし、現代の哲学者の中には、倫理と道徳の区別は人為的または規定的なものであると主張する人もいます。規定的であるということは、「道徳」という言葉や「倫理」という言葉が使われるたびに、新たな意味が与えられることを意味します。つまり、区別する人の都合によるのです。
真実は、哲学にとって倫理は通常道徳を研究する学問であり、いずれにせよ道徳は人間の行動の特定の分野であるということです。
参考文献
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