教育における構成主義とは何か、その哲学的基礎、そしてそれがどのように機能するのかを説明します。また、構成主義的な学習の例。
構成主義とは何ですか?
教育学では、構成主義は、提示された問題を解決するための精神的な手順、つまり学習を生徒自身が構築できるように、教えるという行為を必要なツールを生徒に提供するものとして理解する教育傾向と呼ばれます。
この教育傾向は、知識の構成主義理論、つまり、20世紀半ばに生まれた思想の流れであり、現実は情報から作成された精神的な構築物であるという中心的なアプローチである、いわゆる哲学的構成主義に基づいています。彼らは感覚を記録し、私たちがそこから抽出した経験的データの分析を記録します。
この哲学によれば、現実はある程度まで各人の「想像」であり、究極の、真実の、決定的な現実は、私たちの意識にはまったくアクセスできないものです。
教育構成主義に戻ると、提案されたアイデアは、教育を動的な参加型のプロセスとして理解することであり、学生は知識の単純な入れ物ではなく、積極的に参加する必要があります。つまり、学習を促進することができ、それが教師の役割ですが、実際には、それは何よりも生徒と彼ら自身の現実の再構成のプロセスに依存する手順です。
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構成主義の主な特徴
教育における構成主義の基本的な特徴は次のことに関係しています。
- これは、教育システムではなく個人に焦点を当てた教育と学習の概念であり、教師が学習を実行するためのツールとサポートを生徒に提供する、伴奏と促進のプロセスとして教育を理解しているためです。この点で、本に書かれていることを単純に暗記することではなく、教師の頭から生徒の頭に知識を伝達することを教育とみなす伝統的な傾向とは異なります。
- それは、学習が最適な条件で行われるためには、生徒の環境が生徒の経験レベルと生物学的および精神的発達の観点から促進的かつ適切でなければならないが、生徒の興味にも関連している必要があると述べています。なぜなら、知識は、以前に獲得した知識と関連付けることができる場合にのみ持続することができるからです。
- 信者らによると、その主な利点は、学習に理想的な環境を提供するために、ニーズ、態度、信念を考慮した環境で、学習意欲のある自律的で創造的な個人を育成できることだという。
- それは、教師の役割を、知恵を持った権威や一連の訓練プロセスの運営者としてではなく、進行役や仲間として理解します。
- その主な理論家と擁護者は、スイス人のジャン・ピアジェ（1896～1980年）、ベラルーシ人のレフ・S・ヴィゴツキー（1896～1934年）、アメリカ人のジェローム・ブルーナー（1919～2016年）とデヴィッド・オースベル（1918～2008年）であった。
構成主義はどのように機能するのでしょうか?
この理論によれば、構成主義的な学習は次の前提に従って機能します。
- 構成主義的な学習は、個人が現実の複数の表現にさらされることに基づいています。このような表現を使用すると、単純化や一般化を避けることができ、現実をより複雑に見ることができます。
- 構成主義的な学習の目的は、その再生産の中で知識を構築することであり、そのために常に環境とコンテキストが考慮されます。どのコンテキストからもリンクされていない抽象的なタスクよりも、意味のある方法で環境にリンクされた本物のタスクを好みます。
- 教師と教育機関の役割は、経験の振り返り、社会的交渉（協同学習）を促進し、生徒自身の特性を考慮した学習環境を生徒に提供することです。
- 学習とは、以前の知識から出発してその内部の再編成を可能にする、文化的知識の再構築として理解されるべきです。学習は、生徒が知っていることが新しい知識と矛盾するときに起こり、そのため世界の百科事典を再整理する必要があります。
構成主義的な学習の例
以下に、生徒が積極的かつ基本的な役割を果たす構成主義的な学習の例をいくつか示します。
- メンタルマップの作成。メンタルマップは、扱われる知識と知識を視覚的かつ概略的に表現したものであり、その形式、デザイン、外観は完全に学習者の好みに左右されます。したがって、学生は自分にとって直感的な方法で知識を整理し、すでに持っている知識と理解しようとしている知識との関係を反映し、書かれた文字以上のものにも頼ります。
- 自由な質問を含むディスカッション。これらは、「正しい」答えの追求が奨励されるのではなく、有効で論理的な議論された結論に向かう精神的、談話的、知的な道を探求するための議論の場です。したがって、こうしたディスカッションは学生に精神的な問題を突きつけ、合意による解決策を見つけるよう促し、交渉や知識の交換も促進します。
- 独学での学習。構成主義的学習の例として、独学ほど優れたものはありません。それは、単にデータを収集するだけではなく、自分が情熱を注ぐ、知りたいと思うテーマに直面して、自分自身で実行する学習です。これは、特定の架空の空想世界や恐竜などのトピックに大きな熱意を持っている瞬間に、多くの若者や青少年によって実践されています。重要なのは、これらのトピックを探求する情熱と自由によって、特に道徳的、倫理的、または感情的な問題において、学んだことに継続的に疑問を持ち、新しい知識と既知の知識の統合に向けて進むことができるということです。
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