混血の

メスティーザーとは何か、そしてその一般的な特徴は何であるかを説明します。また、存在する種類。

異種差別とは何ですか？

異人種間の混血は、異なる民族や地域から来た人々の生物学的および文化的交配の産物です。「メスティーソ」という言葉は、「混合」を意味するラテン語のmixticiusに由来します。

メスティーソの概念は当初、動物種内の人種の交配を表すために使用されていましたが、スペインによるアメリカの征服と植民地化の際に、スペイン人と先住民族とのつながりの結果を特徴付けるために使用され始めました。具体的には、1530 年代に「メスティーソ」という用語はヨーロッパ人と先住民族の子孫を指すようになり、メスティーザーヘは当時異なる「人種」と考えられていたこれらの人々の「混合」として定義されました。

現在、人類に適用される「人種」という概念は多くの研究者によってしばしば疑問視されており、彼らは「民族」や「人口」などの用語を好んでいます。現在、生物学的異種繁殖の結果は遺伝子の混合ではなく、むしろ遺伝子組換えであると述べられているため、「混合」という考えも議論されています。

異人種間の混血は、一緒に集まる人々とその子孫の身体的特徴だけでなく、習慣、言語、文化的特徴が交差し結合することにも関係します。

歴史を通じて、世界のさまざまな地域で程度の差こそあれ、異人種間の混血が発生しました。時には、異人種間の結婚が違法であると宣言された国もありました（たとえば、米国の一部の州では、1967年まで「異人種間の結婚」が禁止されていました）。

留意すべき点: 異なる起源の人々の結合から生まれた子孫には、異なる名前が付けられます。たとえば、ラテンアメリカの植民地時代には、先住民族の女性との間に生まれたスペイン人の子孫をメスティーソと呼ぶことに加えて、スペイン人とアフリカ系またはアフリカ系の子孫を両親にもつ子供をムラート、ザンボなどの用語が使用されていました。先住民とアフリカまたはアフリカ系の子孫との間に生まれた子供たち。

重要なポイント

異人種混交とは、異なる民族または集団に属する個人の生物学的および文化的交配です。
「メスティーソ」という用語は、スペインによるアメリカ植民地時代に、先住民族を持つヨーロッパ人の子孫に適用され始めました。
異種混交は遺伝的および文化的多様性を意味し、その結果、ハイブリッドなアイデンティティと文化的および宗教的混合が生じます。
メスティーソとみなされる人々は差別や人種差別の犠牲者であることが多いが、民主主義政権は現在、民族性に基づく差別を非難している。

「アメリカの植民地化」も参照

異種混血の特徴

異人種間の混血は、民族的または地理的起源の異なる人々の結合の結果です。この概念は、スペインがアメリカ大陸を征服した後、ヨーロッパ人が先住民族と接触し、さらに奴隷として取引されたサハラ以南アフリカのアフリカ人と接触したときに生じました。しかし、歴史の多くの時代において異種混血に関する禁止やタブーがあったにもかかわらず、異なる集団に属する人々の間の結合は先史時代にまで遡ります。

異種混交には、遺伝的多様性を生み出すという生物学的要素と、ハイブリッドなアイデンティティや習慣を促進し、宗教的および文化的混合などの現象の出現を促進するという文化的要素があります。メスティーソという言葉は 16 世紀に人間に対して使われ始めました。以前は、同じ動物種の品種間の交雑を特徴付けるために動物学の分野でのみ使用されていました。一方、人種という用語は、遺伝的に伝わる一連の身体的特徴に従って、生物のグループを分類する基準として生物学的に使用されており、長い間、人間の集団に適用されてきました。

しかし、人間への使用は、一方では純粋な人種が存在し、他方ではさまざまな形の差別や人種差別を助長する混血または混合人種が存在するという誤った考えを促進しました。アパルトヘイト時代の南アフリカにおける「異人種間の結婚」、ナチス政権下のドイツにおけるユダヤ人と「ドイツの血を引く人々」との関係、あるいは米国における「異人種間結婚」に対する法律のケースがこれに該当した。

今日でも多くの人が「人種」という用語を使い続けていますが、互いに異なる人間集団のグループはほとんどが民族グループに細分化されており、この概念は文化的特殊性 (習慣、言語、宗教など) を強調し、物理的特徴ではあまり強調されていません。そして生物学的特徴。

一方で、遺伝学や人類学からは、異種交配が子孫の解剖学的欠陥を引き起こす可能性があるという信念を否定するさまざまな理論が登場しました。それとはまったく逆に、現代の個体群は、さまざまな個体群の継続的な交配の結果です。人種や民族に基づく差別は純粋にイデオロギーの問題です。

異人種間の種類

植民地時代にラテンアメリカで異人種間の概念が使用され始めたとき、両親の民族的または地理的起源といくつかの表現型の形質に基づいて分類が採用されました。この分類によると、メスティーソの主なタイプは次のとおりです。

混血。スペイン語を話す先住民族の子孫。
ムラート。アフリカ系、またはスペイン系アフリカ系の子孫。
ザンボ。アフリカ人または先住民とのアフリカ系子孫。
ムーア人。スペイン人とのムラートの子孫。
チョロ。先住民族のメスティーソの子孫。
カスティソ。スペイン語を持つメスティーソの子孫。

ブラジルでは、ムラート（アフリカ人とヨーロッパ人の子孫）、カボクロまたはマメルコ（先住民とヨーロッパ人の子孫）、およびカフーゾ（アフリカ人と先住民の子孫）という用語が植民地時代から使用されていました。現在、ブラジル地理統計研究所はブラジルの人口を 5 つのカテゴリーに分類しています。最も大きいのはパルダ(さまざまな民族または混合民族の祖先を持つ人々に相当) と呼ばれ、次にブランカ(「白人」) の人口、プレタ(「黒人」) の人口が続きます。」）、先住民族とアマレラ（「黄色」）。

米国では 1863 年に、 「混交」という用語（ラテン語で「混合する」という意味の「miscere 」と、 「属」 、「人種または種」を意味する）という用語が作られ、ヨーロッパ起源の人口、主にアングロサクソン人の混合と解釈されていたものを説明しました。「白人」と呼ばれる）、およびアフリカ人またはアフリカ系の人々（「黒人」と呼ばれる）。これらの結婚は、「異人種間の結婚」を禁止する最後の法律が廃止される 1967 年まで、長年にわたって米国で禁止されていました。

ラテンアメリカにおける異人種間の混血

スペインによるアメリカ征服とポルトガルによるブラジル植民地化は男性によって行われた。この事実は、スペインとポルトガルの征服者と先住民女性との結合を促進し、多くの場合は強制的であり、他の場合は合意によるものであった。たとえば、エルナン・コルテスには、ナワ族のマリンツィン（「ラ・マリンチェ」）との子孫がいました。スペイン人やポルトガル人と、アメリカに送られた、またはアメリカで生まれた奴隷の一部であるアフリカ起源の女性との交配もあった。これらのリンクは一般的にペナルティを受けました。

先住民およびアフリカ人またはアフリカ系子孫は、さまざまな形の暴力、根こそぎ、人種隔離に苦しんではいたものの、ヨーロッパ人（半島人とクレオール人）を先頭とする植民地階層秩序の一部でした。しかし、多くの先住民族グループは、彼らのアイデンティティと習慣の側面を保存しており、多くの場合、福音宣教を通じてキリスト教を信仰するなど、ヨーロッパ人によって押し付けられた習慣や価値観と絡み合っています。

スペイン領土では、先住民族は先住民族の虐待を禁止するインディーズ法の保護下にありましたが、これらの法はしばしば施行されませんでした。一方、奴隷は王室の臣民として認められていなかったため、奴隷を保護する法律がありませんでした。

植民地社会のさまざまな階級間の結合の子孫は、両親の民族的または地理的起源、および肌の色などの身体的特徴に従って人々を分類しようとするカテゴリーを生み出しました。「メスティザーヘ」と「カースト」の概念には、メスティーソ、ムラート、ザンボなどのグループが含まれていました。場合によっては、メスティーソが社会的に台頭し、ヨーロッパ人の生活に溶け込むこともあったが、一般的にはさまざまな形の差別にさらされた。しかし、ラテンアメリカでは、文化的混血の一形態として特徴付けられることもある、ハイブリッドで混合した文化が発展しました。

19 世紀初頭に独立戦争が始まると、一部の地域ではメスティーソやアフリカ系の子孫が重要な政治的役割を担うようになりました。人口の60％が先住民、21％がメスティーソ、18％がクレオール系とヨーロッパ人で構成されているメキシコのビセンテ・ゲレーロの場合も同様だった。

アングロサクソン系アメリカにおける異人種間の混血

イギリス領アメリカでは、入植者は一般的に家族と定住し、当局は先住民族との異種混血がヨーロッパ人の人種的純粋さと文化的、宗教的伝統を損なう可能性があると考えて、それを避けるよう努めた。しかし、先住民やアフリカ人との結合も存在しました。

米国の独立宣言後、辺境の拡大により先住民族との紛争が激化し、先住民族を隔離する居留地の形成につながった。先住民族やアフリカ系アメリカ人に対する差別には、「異人種間の結婚」を禁止する法律などが含まれており、一部の州ではこの法律が1967年まで続いた。

2009年、ヨーロッパ系女性とケニア生まれの男性の間に生まれたアフリカ系候補者（バラク・オバマ）が初めて米国大統領に就任した。

20世紀における異人種間の混血

1948年、国連（UN）は世界人権宣言を宣言し、現在も発効しています。この宣言は、すべての人が人種、肌の色、性別、言語、社会階級の区別なく同じ権利を有すると主張しています。さらに、男性と女性は人種、国籍、宗教に基づく制限なく結婚する権利があると明記されています。

一方、1950年に国連教育科学文化機関（ユネスコ）は、専門家チームが起草した初の人種に関する宣言を発表し、人種差別を促進する考えには科学的根拠がなく、異種交配には科学的根拠がないと主張した。あらゆる種類の変性または好ましくない生物学的影響を引き起こします。

参考文献

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