時間とは何か、そしてこの大きさはどのように測定できるのかを説明します。また、その特徴や測定装置は何ですか。
時間とは何ですか？
時間は、特定のイベントの同時性、継続時間、分離を測定するために使用される物理量です。時間のおかげで、私たちは過去、現在、未来の出来事の間で事実を順序立てて区別することができます。
科学にとって、時間は連続体、つまり連続した中断のない媒体として発生する物理的実体です。これは、その性質上、時間を中断され切断された線として考えることはできないことを意味します。
「時間」という言葉はラテン語のtempusに由来し、「延長」または「測定」を意味します。したがって、時間は、存在するすべてのものの継続的な変化と繰り返しの測定単位と考えられます。
時間とは何かについては多くの理論があります。この点で最も効果的な学問は物理学と哲学です。実際、物理学では時間は特に興味深いものです。なぜなら、それがどの理論に帰属するかに応じて、時間は絶対的なものとしてみなされるか、相対的なものとしてみなされるからです。これは時間の基本的な性質を決定するものではありませんが、日常生活における時間の使い方に影響を与え、変化させるその運用上の機能には当てはまります。
日常の使用に関しては、測定単位としての時間と、気候または気象状態としての時間とを混同すべきではありません。これは、測定単位とは異なり、特定の地域の気候の現在の状態を表します。たとえば、ニューヨークの天気について話すとき、私たちは特定の時間における都市の大気と気候の状態を指します。
相対主義も参照
時間に関する疑問の起源
時間の起源について問うことは、すべてのものの起源について問うことと同じです。質問としては、あくまで推測です。なぜなら、理論的には、「時間」とは宇宙の始まりから経過したすべてを含む期間であると理解されているからです。
ただし、質問が推測的なものだからといって、その質問が無効であるとは限りません。多くの科学理論は、宇宙の始まりを解明しようとしています。現在までに最も受け入れられている理論は「ビッグバン」です。
一方で、この問題は科学界に限ったものではありません。ほとんどの文明では、時間に関する神話や伝説が見られます。一般に、それらのほとんどは時間を何らかの形の神または原始的な力と結びつける傾向があります。
ギリシャ神話の場合は興味深いもので、時間は時間の擬人化であるクロノス (「クロノス」、 χρόνοςから) によって表現されます。神話によれば、クロノスは時代と黄道帯の神でした。アナンケとの結合、必然性から、陸、海、空という独立した宇宙が形成されました。彼を、タイタンと人間の時間の王であり、ウラノスとガイアの息子であるクロノス ( Κρόνοςとも) と混同しないでください。クロノスは王国の永続を確保するために子供たちを貪りました。ギリシャ世界にはカイロス ( καιρός ) も存在しました。カイロスは定量的な時間を体現したクロノスとは異なり、適切な、あるいは適切な瞬間の定性的な時間を表現したものでした。
他の文化や宗教では、時間についてのさまざまな神話や説明が試みられてきました。彼を擬人化した人の中には、ティトン・スー族のラコタ、ヒンドゥー教のカリ、北欧神話のノルン、ローマ人のヤノスがいます。
物理学の時間
物理学の分野では、時間は変化する出来事の間の距離、つまり、どちらが先に起こったかを決定する出来事の流れとして定義できます。国際単位系では、時間の基本単位として秒 (S) が使用されます。
この定義を超えて、使用される特定のアプローチに応じて、少なくとも 2 つの異なる方法で時間を理解できます。
- 古典力学によると。古典力学はニュートンの法則に触発された物理学であり、光の速度に比べて小さい速度で移動する巨視的な物体にのみ適用されます。この理論によれば、時間は観測者から独立した絶対的な大きさです。これを絶対時間といいます。それは、（1）過去の出来事、（2）観察点としての現在、（3）未来の出来事に分類されます。
- 相対論的力学によると。相対論力学は、アインシュタインの理論に触発された物理学です。ニュートン力学と電磁気学を調和させることを目指しています。この理論によれば、時間は観察者の位置に依存する相対的な大きさであるため、イベントが発生した時期については観察者によって異なり、位置と基準系に応じて正確である可能性があります。これを相対時間と呼びます。
宗教に応じた時間
さまざまな宗教が、特定の神話や宇宙論に従って時間を理解しています。さらに、それらの多くは、歴史、文脈、地域に応じて、時間の概念をさまざまな哲学的アプローチと交差させています。
- キリスト教によれば。時間は直線的であり、唯一無二であり、反復することはできません。聖アウグスティヌスのようなさまざまな神学者が時間についての独自の考察を発表したにもかかわらず、時間は創造とともに始まり、最後の審判の日、つまり時間がなくなり神がすべての人を裁く瞬間に向かうという点で大多数が同意しています。人類は義人を罪人から分離する。
- 仏教によれば。時間は輪廻の永遠の輪に似ており、その中で人間は生まれ、生き、そして死ぬが、その過程で霊的に進歩し、自分自身を高め、内なる仕事を解決し、そこから逃れることができない限り、同じことを繰り返す。輪廻の輪（輪廻）とその後の平和（涅槃）へのアクセス。
- ギリシャ神話によると。時間は、クロノスとカイロスという 2 つの擬人化の可能性を示しています。 1 つ目は時系列的かつ直線的な時間を指し、2 つ目は質的に適切な瞬間を指します。多くのスペイン語の語源はクロノスにあります:クロノメーター、クロノロジー、時代錯誤、クロニクルなどです。
- インカ人とマヤ人によると。時間は循環しています。存在とは、誕生から消滅までの間に宇宙で起こるすべてのことの繰り返しです。
哲学に基づく時間
哲学的問題としての時間は、西洋哲学がギリシャで始まって以来、議論されてきました。多くの哲学者や思想家がこれを反映し、さまざまな理論が生まれました。一般に、私たちは思考を現実的な立場と構造的な立場の 2 つに分けることができます。
実在論によれば、時間は宇宙の基本構造であり、出来事が連続的に発生する独立した次元として機能します。構造主義は、時間は物事の入れ物ではなく、現実がどのように経験されるかを形作る人間の認識の基本的な構造であると主張します。
時間に関する疑問はさまざまな点を中心に展開します。たとえば、それは存在しますか? それはあなたの認識とは独立していますか? それはどのような次元で可能ですか?時間に関する最もよく知られた考慮事項は次のとおりです。
- アリストテレス。物理学のように、時間を動きと結び付けます。時間は物体の変化を測る尺度です。
- セントオーガスティン。それは時間を、もう存在しない過去とまだ存在しない未来の記憶が収められている記憶の容器である魂の状態と結びつけます。
- イマヌエル・カント。時間を感性の形と結びつける。カントにとって、私たちは物事を時空間として認識するという事実のおかげで経験を生み出します。
哲学的問題として取り組んでおり、時間通りに取り組んできた他の哲学者には、ゴットフリート・ライプニッツ、マルティン・ハイデッガー、エドムント・フッサール、ジャイル・ドゥルーズ、ジャック・デリダ、ジャン＝リュック・マリオンなどがいます。
時間はどのように測定されますか?
地質学、歴史学、古生物学、考古学などのさまざまな分野は、特定の側面に関する時間の概念に取り組んでいます。その正式な測定を担当するのはクロノメトリーです。これは、時間を測定するための標準化されたシステム (2 つ目) を提供し、科学のさまざまな分野の基準として役立ちます。
時間を計測するにはさまざまな方法があります。
もともとは、光を利用して時間を示す日時計や、砂時計や時計の場合は水の砂粒の動きなど、自然と調和した道具が使用されていました。
技術の進歩に伴い、より正確な装置が発明され、国際単位系の時間単位 (日、時間、秒など) の標準化のおかげでその動作が行われています。
これまでのところ最も正確な時計は、セシウム原子の振動から校正された原子時計です。
測定単位
時間単位の標準化はさまざまな方法で行われます。
ただし、グレゴリオ暦(教皇グレゴリウス 13 世によって提案されたためそう呼ばれる) は、国際システム (SI) の構成に役立ちます。世界的な測定を公式にして標準化するために 1960 年に作成されました。
時間の測定の最小単位は秒であり、デシ秒 (ds)、センチ秒 (cs)、ミリ秒 (ms)、マイクロ秒 (μs)、ナノ秒などに分割できます。
同様に、 60 秒が 1 分になります。 60分で1時間になります。 1 日は 24 時間です。太陽周期としての 1 年の長さは 365 日です。
測定単位としての光時間
天文学では、光時間はもはや時間ではなく長さの尺度として語られます。これは、一定の期間、通常は 1 年に光が移動する距離です。
1 光年は 9,460,730,472,580.8 キロメートルに相当します。これは、光の速度が秒速 299,792.458 キロメートルであることを知っているため正確に計算できます。
タイムトラベル
人類の偉大な空想の 1 つは、タイムトラベルです。過去に戻って間違いを正したり、運命の流れを変えたり、逆に前にジャンプして未来を眺めたりすることができるようになります。
現在、タイムトラベルは可能であると主張する理論がいくつかありますが、多くの解決不可能な疑問や時間的パラドックスを引き起こすため、物理的に不可能であるというのが一般的な考えです。たとえば、同じ過去への旅行が起こらないように過去に旅行した場合はどうなるでしょうか?
参考文献
- Berti, E.、Troncoso, H.G. (2017)。アリストテレスの時間。言葉と理性、(12)、17-31。