人間とは何か、その意味、そして歴史を教えます。また、個人主義と法人とは何か。
哲学にとって人間とは何でしょうか？
人間とは、その種との共通点ではなく、その人自身の独自性によって理解される人間です。
人間は道徳的主体、良心の所有者として考えられており、したがって自分の行動に責任があります。これは、権利と義務を負う合理的で責任感のある自律的な個人に対応する法的な人の概念に関連しています。
人格という概念は、キリスト教の神の三位一体の性格、つまり、3つの主題（父、子、聖霊）でご自身を表現する唯一の神が存在するという事実に関する神学的議論から生まれました。
「人」という言葉は、顔や顔を意味するギリシャ語のプロソポンに由来しています。これに相当するラテン語は「ペルソナ」で、当時は「俳優の仮面」、「性格」、または「性格」を意味していました。
よくある質問
人とは何ですか？
人は意識を持ち、自分の行動に責任を持つユニークな人間です。
「人」という言葉はどこから来たのでしょうか？
「パーソン」という言葉はギリシャ語に由来し、演劇で誰かであることを示すために使用されました。
法人とは何ですか?
法人とは、権利と義務を有する個人です。
- 参照:自然人および法人
哲学における「人」という概念の歴史
「人」という言葉は、ギリシャ語の形 ( prósopon ) で、ステージ上にいる、つまり「誰か」であることを示すために使用されました。ラテン語では、「ペルソナ」は作品の文脈における俳優の役割について話すのに使用されました。
この語源の意味は進化してローマの法曹界に伝わり、そこではペルソナはローマ市民であることを示す「人格」や「性格」を意味するのではなくなったと考えられています。この突然変異は、人間を運命によって動かされる人格と呼んだストア派のおかげで起こりました。また、ローマ法が奴隷ではなく権利を所有する個人を指す言葉としてこの用語を採用したという事実も影響を与えました。
さらに、当時、キリスト教の聖職者の間では、ユダヤ教とキリスト教の神の三位一体の性質についてさまざまな議論が行われていました。 3 つの異なる主題で表現された単一の神が存在するとはどのような意味で言えるのかを説明する必要が生じました。キリスト教の創始者たちは、人という用語がそれ自体と等しい実体、つまり同一性を維持する実体を示しているのかどうかを明確にする必要がありました。
325 年のニカイア公会議では、キリストにおいては人間性と神性が存在するが、人間は 1 人だけであり、神の三位一体においては 1 つの性質と 3人の人格だけが存在することが確立されました (父よ、御子と聖霊）。
ボエティウス (480-525)、西暦 5 世紀から 6 世紀に生きたローマの哲学者、神学者。 C.は、ニカイア公会議の定義を採用し、再定式化しました。彼にとって、人間は合理的な性質を持つ個別の実体でした。この人という概念は、今日人として知られているものの合理的な性質だけでなく、個人的かつ自律的な性格を強調しました。
トマス・アクィナス (1225-1274) も人間を合理的な性質であると定義しました。トーマスの定義は、現実の実体としての人の特定の生存特性を強調しました。この生存は、その存在そのものの行為によって、それ自体で、そしてそれ自体のために存在するという性格を示しました。つまり、その人は一人でした。
近代になると、さまざまな哲学者がこの定義にいくつかの注釈を追加しました。たとえば、デイヴィッド・ヒューム（1711-1776）とジョン・ロック（1632-1704）は個人のアイデンティティという概念を導入し、ルネ・デカルト（1596-1650）は「私」の概念を取り入れました。これらの考えには、不変性、時間と空間の永続性、そして個性の性質が加えられなければなりません。後者は、人間のユニークさ、再現不可能な性格、そしてその肉体性と実質的な差別化によって自分自身を他の人々から区別する能力を示しています。
現代哲学では、人の概念は世界と他者との関係に置かれていました。これは、たとえばエドムント・フッサール（1859-1938）が取り組んだような、間主観的な関係の出現を意味しました。マックス・シェラー（1874-1928）も、人間とは「世界との関係」であると定義しました。シェラーにとって自己とは、外界、つまり社会との関係の中で構成されるものであり、これは「行う力」を意味します。同様に、ドイツ語で「存在」を意味するマルティン・ハイデッガー (1889-1976) の「ダーゼイン」などの概念も、この個人の概念を強化します。
人造人間
法律において、法人または法人とは、物理的な存在を持たずに権利と義務を有する個人を指します。法人は、特定の目的を達成することを目的として 1 人以上の自然人によって設立された機関として存在します。
個別の法人と集団的な法人があります。集合法人は、共通の人格に割り当てられた人および資産で構成される実体ですが、それらを構成する自然人（個人）とは異なります。
哲学的個人主義
哲学的個人主義は、人間の尊厳の考えを強調する哲学の流れです。個人主義の場合、各個人はユニークで価値があります。したがって、あらゆる状況において、各人の権利、尊厳、幸福が尊重され、考慮されなければなりません。
この流れは、人々を外部の目標を達成するための単なる物体や道具に貶めるアプローチに反対します。それは人間の本性についての深い理解を促進し、真正で協力的で相互尊重に基づく人間関係が築かれる社会の構築を目指します。
この流れに関連する哲学者には、エマニュエル・ムニエ（1905-1950）、ジャック・マリテーヌ（1882-1973）、ガブリエル・マルセル（1889-1973）などがあります。
参考文献
- ブルゴス、J.M. (1997)。個性主義を定義することは可能でしょうか?ナバラ大学の出版サービス。
- ガルガノ、F. (2004)。法人の概念、El. 国家法改訂版、16、13。
- ミード、GH、およびマジア、F. (1993)。心も人も社会も。パイドス社説。
- メレンド、T. (1999)。人の次元（第9巻）。言葉。