ジョアナ・ダルクとは何者なのか、そして彼女の軍隊生活はどのようなものだったのかを説明しましょう。アレムは、彼の性格と彼の悲劇的な死についても同様に、ディスソでした。
ジョアナ・ダルクとは誰ですか？
カトリック教徒の間でオルレアンの乙女または聖ジャンヌ・ダルクとしても知られるジャンヌ・ダルク（フランス語ではジャンヌ・ダルク）は、フランスの国民的ヒロインとなった中世のキリスト教徒の田舎女性でした。彼は、二年戦争の決定的なエピソードで、フランス軍の軍隊を率いてイギリス人とブルゴーニュ人に対して戦いました。彼の助けにより、ヴァロワ王シャルル 7 世はなんとかフランス王に就任しました。
彼女の話はよく知られています。なぜなら、戦争が貴族の男性によって主導されていた時代に、彼女は女性であり田舎者であったにもかかわらず、わずか 17 年の経験でフランス軍の主要部隊を征服することに成功したからです。彼女は天使や聖人の声や光景に導かれたと主張した。時間が経つにつれて、統合失調症から狡猾さ、誠実な宗教的信念に至るまで、これらのビジョンについていくつかの説明が提案されています。彼女は19歳のとき、異端の告発で火刑に処せられた。
ここでは、ジョアナ・ダルクはフランスの国民的ヒロイン、キリスト教の殉教者、あるいは従来の二人の社会的父親からの女性の解放の一例として称賛されている。彼のイメージは国家統一の象徴として、また普仏戦争、プリメイラ戦争、第二次世界大戦などの軍事エピソード中にフランス軍のインスピレーションとして使用されました。彼の生涯は数多くの演劇、文学、映画作品に表現されています。
- 「異端審問」も参照
ジョアナ・ダルクの誕生と幼少期
ジョアナ・ダルクは、フランス北東部のドンレミ村で生まれました。現在、その村にはドンレミ・ラ・ピュセルという名前が彼女の記憶に残っています（「ピュセル」は通常「ドンゼラ」と訳されますが、若さのため、彼女はジョアナという姓を受け取りました）。
当時、ドンレミに住んでいた人々のようなカンポネーゼ人の出生と死亡に関する記録はなかったため、彼の正確な誕生日は不明です。しかし、 1431年2月21日に彼女が教会裁判所から提出された最初の尋問では、彼女は自分が「約10歳」であると述べており、これは彼女が1412年生まれであることを示唆している。
彼女の出生名と、彼女がどのようにして手紙を受け取ったのか（読み書きができなかったため）はジェアンヌでした。当時のフランス語ではジャンヌはこう書かれていました。どうやら、村では彼女をジャネット（ポルトガル語で「ジョアニーニャ」のような意味）として知っていたようです。
彼はジャック・ダルクという名前の農民の息子で、彼はドンレミで土地を所有し公職に就いていたが、貴族の一員ではなかった（1429年にシャルル7世によって家族とともに貧困に追い込まれた）。彼女のニックネームは史料にさまざまな方法で書かれていますが（ダルク、ダルク、タルクなど）、彼女のニックネームはジョアナ・ダルクとして知られているものです。このニックネームの由来については議論の余地があり、近くの町アルカン・バロワにちなんでいると示唆する研究者もいますが、この点については統一見解はありません。
ジョアナの母親はイザベル・ロメーで、本名はイザベル・ド・ヴーソンだったようで、ドンレミに定住した頃にジャックと結婚した。
再建できる場所では、ジョアナは5歳の第4四半期でした（3人の年長児ともう1人の新子、これに関する明確なデータはありません）。エンボラ・ジョアナさんは家事と田舎の雑用をしなければなりませんが、村における彼女の国の社会的地位のおかげで、彼女の家族は経済的困難を経験していません。
二年に及ぶ戦争
フランスとイングランドの間の対立は、少なくとも 1066 年、ギレルム (征服者、ノルマンディー公) がヘイスティングスの戦いで勝利を収めてイングランドの王位を征服して以来始まっています。
大陸におけるフランス王の家臣であったノルマン公ドラヴァンテは、特にアンリ・プランタジネット（1150年からノルマンディー公）が1151年にアンジュー伯となり、1152年にアキタニア公になったとき、これより大きな権力を手に入れた。 1154 年にフランス国王ルイ 7 世と離婚したばかりのエレノアとイングランド王と結婚しました。このようにして、イングランド国王はフランス領土の大部分を統治することになり、その後数年間に紛争が発生しました。
二年戦争は、フランス王が領土の大部分に対する権限を取り戻し、1337年にイギリスが保持していたギアナ公国を没収した瞬間に勃発した。 1328年、フランス王カルロス4世は、フランス王フィリップ4世の甥であるヴァロワ伯フィリップと、イザベルの息子であるイングランド王エドワード3世の両方の王位を主張した。カール 4 世の署名）。
ジョアナ・ダルクが生きた時代、イングランド人はアジャンクールの戦い（1415年）などの戦いに勝利し、イングランド王（ヘンリー6世、1422年から）のフランス王位を直接守ったフランス・ブルゴーニュ人と同盟を結んでいた。イギリス人とブルゴーニュ人は、パリを含むフランスの南西部と北部を支配していました。生得権によるフランス王位継承者であるデルフィム・カルロスは、ブルゴーニュ人のライバルであるアルマニャック人の支援を受けて中部と南部の大部分を支配していたが、彼の状況はますます危険にさらされていた。 1429年にジョアナ・ダルクが介入すると、天秤は彼女に有利に傾いた。
戦争は 1453 年に 2 人のイギリス人がフランスから撤退することで終わりました(カレーを除く)。エンボラは 116 年以上にわたり、戦争は断続的に発生しました。彼らはまた、フランス領土の大部分を破壊し、封建貴族は大幅に弱体化した。
神聖なインスピレーションに
教会法廷で下された判決にもかかわらず、ジョアナ・ダルクは13歳のとき、母国の庭で初めて神の声を聞いたと宣言した。彼の証言の二番目に、その声は教会の横から聞こえ、強力な光を伴っていました。そして、その音が途中から始まったわけではないことが知られており、したがって、それが神から送られた声から来たものであることがわかります。
彼の声明の中で、彼は、この声はアルカンジョ・ミゲルに対応しており、これは後で現れたので、あなた自身の目で見ることができると述べました。また、カトリックの聖人の他の 2 人の人物、アレクサンドリアの聖カタリナとアンティオキアの聖マーガレットの声と姿も確認されています。この 2 人の聖人は、当時のカトリックによって非常に崇拝されていました。彼の物語の中で、その声と姿は3年間繰り返されることになる。当初、我々は彼に敬虔な態度で行動するよう促し、フランスの中心に行き、オルレアン包囲戦（1428年12月に始まった）を解除し、シャルル・フォス王に王冠を授けることを許可すべきだと主張した。
ジョアナ・ダルクの声や幻視は、病状（統合失調症など）から、多くの人々を説得する賢さ、世界の解釈、あるいは一部の人々にとってはキリストに基づいた誠実な信念に至るまで、さまざまな説明を受けています。真の神聖なインスピレーション。
いずれにせよ、ジョアナが神に召されていないと信じていたにもかかわらず、デルフィム・カルロスとして会うというジョアナの決断に影響を与えたと思われる経験は、1428年にブルゴーニュの支配者が主導してヴォクルール市を襲撃したことである。
当時、ドンレミはフランスと神聖ローマ・ドイツ帝国の国境にありました。この地域の住民はフランスのシャルル王位を直接擁護したアルマニャック族であったため、イングランドと同盟を結んでこの地域の大部分を支配していたブルゴーニュ人と対峙したようです。
同じくシャルルに忠誠を誓っていたヴォクルール市は守ることができたが、ドンレミを含む近くのいくつかの村が攻撃された。ジョアナと家族はなんとか逃げ出すことができたが、この事実がヴォークルールでのロベール・ド・ブローディクール大尉との面談の理由となったようで、それが彼女がシャルルに会いイギリス軍と戦うためにシノンへ向かう決意を固めたものと思われる。
あるいはオルレアン包囲戦
オルレアンは戦略的に重要な都市でした。デルフィム・カルロス率いるフランス人を決定的に破ることができた二人のイギリス人に彼が敗れたという評価もある。イングランドによる都市包囲は1428年10月に始まり、ジャンヌは後に大公ミカエルと聖人カトリーヌとマーガレットの声を聞いてシャルルがオルレアンの地の建設に協力すべきだと確信したと宣言した。
このため、彼はヴォークルールのフランス守備隊の隊長であるロベール・ド・ボードリクールのところへ行き、シノン城まで行く少人数の護衛を要請した。その目的は、デルフィムに会い、オルレアンの包囲を解くために神の声が送られたことを説得することでした。
ネッサ時代のサーキュラヴァムは、フランス王国を救う若者または処女についての予言を行っています。おそらくこれらの一般的な信念と彼女自身の主張のおかげで、ジョアナは目標を達成しました。ホメムの衣装を着て護衛に付き添われ、敵地を越えて1429年2月末にシノンに入ったのです。
彼の証言によると、カルロスはジョアナを迎え、イギリスと軍事的に対決したいと伝えた。彼はまた、その声の中でランス（フランス王が聖別される予定だった都市だが、その時点では自分は二人のブルゴーニュ人の一人だった）で王に戴冠すると約束したとも語った。神学者や他の宗教家が彼女を検査して、彼女が善良なクリスチャンであることを確認した後、少年は彼女を信頼することに決めました。
この決定はおそらく、数ヶ月にわたる包囲の後にオルレアンが陥った絶望的な状況から、または二人のフランス人の士気を高めた感動的な人物を正当化するか、あるいはそれに頼ったことから生じたものと考えられる。こうしてチャールズは、イエスとマリアの名前が書かれた鎧、剣、旗を掲げて軍隊の前に立った。
彼は包囲された軍隊と物資を率いてオルレアン郊外を横断し、なんとか市内に侵入した。続く数日間、イギリス軍が周囲の地域に維持していた要塞に対する攻撃が行われ、ついにイギリス軍は撤退した。
歴史家は、オルレアンの防衛におけるジョアナの役割について同意していません。軍隊とともに行動する彼の勇気や、守備側の士気における彼の姿の影響により、彼の存在は決定的であったと主張する者もいる。他の人は、この出来事はジョアナの決断における戦術的な喜びの変化によるものであると示唆していますが、それにより彼女が予言のヒロインとして認識されるようになりました。
矢で傷を負ったイングランド側陣地に対する攻撃に参加し、旗を掲げた市の守備兵２名にインスピレーションを与える上で、彼が積極的な役割を果たしたことは確かなようだ。このため彼女は「オルレアンのメイド」として知られています。
ロワールの田舎へ
オルレアンを即座に防衛した後、デルフィム・カルロス指揮下のフランス軍は攻撃を開始した。ジョアナ・ダルクはこの遠征に積極的に参加しており、一部の歴史家はシャルル王冠のためにランスへ進軍する必要があるという彼女の信念から、これは彼女の主導によるものであると断言している。いずれにせよ、他の顧問や指揮官もその計画と実施に参加することが知られています。
1429 年 6 月のロワール遠征は、イギリス軍が管理する戦略的に重要な橋の隣に位置するロワール川渓谷の 3 つの都市 (ジャルゴー、ムウン・シュル・ロワール、ボージャンシー) の連続征服と、この戦いでの勝利で構成されていました。パタイの。
この一連の軍事的出来事により、フランス軍の北への進軍基地が発足した。ジョアナ・ダルクは、パタイではすでに他の指揮官の騎兵と歩兵を破っていたときに彼の分遣隊が到着したにもかかわらず、彼女が「異邦人公」と呼んだアランソン公ジョアン2世とともにこれらの軍隊の一部の前に立った。 、ラ・イールやジャン・ポトン・ド・サントライユなど。
この作戦の成功後、ジョアナが理想化した次元（彼女は神の霊感によるものだと彼女は考えた）として進む道がついに解放されるか、あるいは彼女はカルロスとともに北ではなくランスに向かって前進し、大聖堂で女王の戴冠式を行った。
シャルル7世の王冠に
ジャンヌ・ダルクによれば、神から託された失敗の中には、デルフィムに同行してランスに赴き、そこで正統なフランス王として戴冠することになっていたという。ブルゴーニュ人とイギリス人が支配する領土に進軍する必要があったため、この事業は困難を極めた。しかし、ジョアナは、フランス王の伝統的な奉献の場所であるランス大聖堂でできるだけ早くシャルルに戴冠させ、彼の正統性が神の認可を受けることが重要であると確信していました。
ロワール渓谷のオルレアンでの大勝利、そしておそらくは通過した人々としてのジョアナの評判のせいで、シャルルの軍隊は降伏するか、最初は抵抗したが最終的には降伏したトロワ市を含めて敗北の兆候を示した。 。
こうして軍隊がランスに入城し、住民が門を開け、 1429年7月17日、デルフィムはシャルル7世としてフランス王に戴冠し、式典にはジョアナ・ダルクが同行し、彼の偉業はこの地か下で達成された。最高点。
コンピエーニュでの捕獲
ランスでの戴冠式の後、シャルル7世はブルゴーニュ人と2週間の休戦協定を交渉し、それを利用して差し迫った攻撃に対するパリの防衛を強化した。首都の支配は政治的に重要であり、シャルル7世による首都占領はブルゴーニュ人にとって大きな打撃となり、バランスはアルマニャックのシャルル側に決定的に傾いただろう。しかし、9月8日の市への攻撃は完全な大惨事となり、カール7世の軍隊は千人以上の死傷者を出して撤退し、ジョアナも矢で矢を受けて負傷した。
その後の数か月間、ジョアナは要塞化された場所へのいくつかの攻撃に巻き込まれ、軍事的な外観を認められ、家族とともに貧困に陥りました。
1430年5月、彼は小規模な部隊を率いてコンピエーニュ市に到着したが、コンピエーニュはブルゴーニュ軍に包囲された。 5月23日、彼の軍隊は待ち伏せに陥り、ジョアナは捕らえられた。その後、ブルゴーニュ人は金銭と引き換えにイギリス人の年月を引き渡した。
ジョアナ・ダルクの処刑
ブルゴーニュ人がジョアナ・ダルクをイギリス人に引き渡したとき、彼らはルーアン城に捕虜として捕らえられ、そこでフランスの政府の座を保持しました。彼は1430年12月23日から1431年5月30日の処刑の瞬間までそこに留まりました。
ジョアナは異端の容疑で告発され、シャルル7世の親友でボルガンホエス派に属していたボーヴェ司教ピエール・コーションが主宰する教会法廷で審理された。訴訟の教会的な性格にもかかわらず、ジョアナはルーアン城の塔にある世俗的な刑務所に投獄されたままで、そこで頻繁な迫害に耐えなければなりませんでした。
裁判中、彼女は120人近くの告発者と証言者が参加する厳しい尋問を受けた。彼女は、フェティチャリア、男性的な服装をしたとして告発され、また、彼女の見かけ上のカトリック信心深さの背後に異端者が隠れていることを証明しようとするその他の告発で告発された。私たちが非難したのは、シャルル 7 世政権下のフランス人に新たなインスピレーションを与えた人物から自分たちを切り離す政治的便宜であることは明らかでした。
陪審は 1431 年 1 月から 5 月の間に起こりました。ジョアナ・ダルクの生涯、宗教的思想、悲劇的な映画について私たちが知っていることの多くは、この陪審の詳細を示しています。取り調べ中、エンボラは、シャルル7世を戴冠し、フランスからイギリス人を追放するために神から受け取ったというメッセージに関して供述を維持し、最後の尋問では自分自身を演じ、アルカンジョ・ミゲルと聖人たちの出現を否定した。カタリナとマルガリーダ。しかし数日後、彼女は自分の肖像画を取り下げ、それは火を通して宣告されただけであり、聖人たちが彼女に真実を語らないことを警告するために連絡を取ったのだという主張を展開した。
最後に、ジョアナ・ダルクは、虚偽の啓示や神の出現をでっち上げ、男装をし、冒涜を犯し、異端の疑いを含む70以上の罪状で有罪判決を受けた。彼の肖像画が否定されたため、彼は法廷の目には「再犯者」となった。
私は火事で死ぬ判決を受けました。 2人の英国人の世俗的な腕に引き渡され、1431年5月30日にルアンのヴェリョ市場広場で処刑が行われたが、そのとき彼は19歳だった。彼のチンザスはセーヌ川沿いのジョガダを形成します。 20年後、ジョアナの母親は司法審査プロセスを開始し、手続き上の誤りを理由にこの文書を無効にした。それは 1456 年、二年戦争が終わり、イギリス人ティナムがフランスから撤退したときでした。
ドラヴァンテ、ジョアナの人物は、特に 19 世紀以降、フランスの国民的象徴としての関連性を獲得し、文学、演劇、絵画、映画の作品で表現されました。 1920 年に彼女は教皇ベネディクト 15 世によって列聖されました。
ジョアナ・ダルクのいくつかのフレーズ
- 「エム・ノーム・デ・デウス！勇気を持って前に進んでいきましょう。」
- 「私は自分が大罪を犯したとは信じていませんでした。 「セ・オ・ティヴェッセ・フェイト、サンタ・カタリーナとサンタ・マルガリーダ・テリアムはすぐに私を見捨てた。」
- 「ホーメンたちは嘆き悲しんでいる。そうすれば神は勝利を与えてくれるだろう。」
- 「罪だとわかっていることをするくらいなら、死ぬほうが好きです。」
- “元気づける！もう戻らないでください。少しの時間と場所で、それはあなた次第です。」
- 「神が私と共におられるので、私は何も恐れません。」
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参考文献
- 「ジャンヌ・ダルク」フェイヤード・プルリエル。ペルヌー、R. & クリン、M.V. (2011)
- 「聖ジャンヌ・ダルク」Vale, MGA & Lanhers, Y. (2022) em 。
- 「ジャンヌ・ダルク」em 。