ジャン・ピアジェとは何者なのか、心理学と教育科学に対する彼の主な貢献は何なのかを説明します。
ジャン・ピアジェってどんな人？
ジャン・ピアジェはスイスの生物学者および心理学者であり、人間の学習プロセスの偉大な研究者の一人であり、発達心理学の出現における重要人物と考えられていました。
ピアジェは、幼児期の学習に関する体系的な研究を定式化した最初の人間の心の研究者であり、最初は自分の子供たちに対してそれを実施しました。さらに、彼の研究は、 20 世紀前半に西洋で起こった理論的および哲学的プロセスを理解するための鍵となります。
彼はまた、遺伝認識論、ひいては遺伝心理学の父とも考えられています。遺伝心理学は、さまざまな一般的な心理的問題に対する答えを子供の心の中に探求する学問です。彼の考えは社会学、心理学、論理学、生物学、教育の分野に影響を与え、現在では多くの教育研究機関が彼に敬意を表しています。
- 構成主義も参照
ジャン・ピアジェの青春と修行
ジャン・ピアジェは、1896年8月9日にスイスのフランス語圏の都市ヌーシャテルで生まれました。彼の父親、アーサー・ピアジェはヌーシャテル大学の中世文学の著名な教授であり、母親はレベッカ・スザンヌ・ジャクソンでした。冶金家の出身。
実家は裕福で、ジーンは並外れた早熟な子でした。彼は幼い頃から生物学、特に動物学に大きな関心を抱いていました。
したがって、彼がヌーシャテル大学で自然科学の研究を始めたとき、彼が 1918 年に博士号を取得した動物学に加えて、哲学と心理学にも興味を示したのも不思議ではありませんでした。その後、チューリッヒ大学に短期間滞在し、そこで精神分析を発見し、カール・グスタフ・ユング（1875-1961）とオイゲン・ブロイラー（1857-1939）の学生となりました。
その後、彼はパリに行き、ソルボンヌ大学で2年間学び、その後、ハンス・リップス（1889-1941）およびアルフレッド・ビネ（1857-1911）とともに子供の心理テストの分野で研究しました。そこで彼は、子供たちの推論、特に同じ年齢の異なる子供たちの間で頻繁に繰り返されるが、年長の子供たちはもう犯さない間違いに興味を持ち始めました。
そのとき、子供と大人の推論プロセスは大きく異なる可能性があるという、当時としてはまったく新しい考えが彼の心の中に形成され始めました。これは彼の後の仕事において最も重要なことでした。 1920 年に彼は新しい知能検査の設計に協力し、翌年には観察結果の出版を開始しました。
スイスへの帰国と捜査の始まり
ピアジェは 1921 年にジュネーブに戻り、ルソー研究所に研究部長として加わりました。そこで彼は最初の理論のかなりの部分を発展させました。 1923年に彼はヴァレンタイン・シャトネーと結婚し、後にルシエンヌ、ローラン、ジャクリーヌという3人の子供をもうけ、ピアジェは彼らの誕生から言語習得までを研究した。
ピアジェは、子供の心がどのように形成され、その過程でどのような段階を経るのかを理解することに興味を持っていました。パリでの観察により、子供の心は各段階で単純な要素をより複雑なパターンに組み込むにつれて、現実のモデルを継続的に作成し、再構築していることを彼は理解しました。 1923 年に、彼はこの研究分野への最初の大きな貢献である『幼児の言語と思考』を出版しました。
ピアジェは研究の中で、子供たちに提示する簡単な課題や問題を考案し、間違いをメモして分析し、パターンを探しました。これらの研究は後に、彼に「遺伝的認識論」、つまり子供の心がある段階から次の段階へと連続的に発達する自然暦の概念を定式化することにつながりました。
1925 年、ピアジェは父親の足跡をたどってヌーシャテル大学に教授として加わり、そこで心理学、社会学、科学史を教えました。そして1929年にジェノヴァ大学に科学思想史と児童心理学の教授として採用された。後者は教授職を務め、死ぬまで教え続けた。
ピアジェの子供たちに関しては多くの俗説があり、その多くは、父親によって行われた心理実験が虐待的で残虐なものであった、あるいは子供時代を苦しめ、自殺により早死にさせたとするものである。これらはすべて、大衆の創意工夫の結果です。ピアジェの経験は日記や出版物に記録されており、家族や協力者によって目撃されており、そこには拷問や不適切な行為の痕跡はありません。彼の3人の子供たちはスイスで普通の生活を送っており、何度もインタビューを受けている。
ピアジェの 4 つの開発段階
ピアジェは、子供の遊びのモニタリングやさまざまなテストの設計と適用を通じて、子供の精神の発達に関する研究から、認知発達理論を定式化しました。そこで彼は、心が発達の初期段階で通過する 4 つの段階を特定しました。
- 感覚運動段階。認知訓練の初期段階は、誕生から幼児の言語獲得まで続きます。触ったり、掴んだり、歩いたり、感じたりといった物理的なインタラクションを通じて世界を認識するのが特徴です。視覚、触覚、聴覚は、自分の身体を他の環境から区別するため、またピアジェの言うところの「オブジェクトの永続性」、つまり認識されていなくてもそこに存在しているという認識を獲得するための鍵となります。 。ピアジェによれば、この段階には 6 つの段階が含まれます。
- 単純反射期: 誕生から生後 6 週間まで続き、口の中に物を吸い込む、目で物を追う、手のひらに何かが触れたら手を閉じるなど、反射による調整と行動を特徴とします。
- 最初の習慣と一次循環反応の段階は、生後6週間から4か月まで続き、反射に追加される新しい行動スキームの出現によって特徴付けられます：偶然に起こった行動の再現。
- 二次循環反応の段階、生後4か月から8か月まで続き、乳児が楽しい結果の原因と認識した行動を実行する最初の習慣の発達によって特徴付けられます。この段階では、目的とその目的を達成するために必要な手段が区別されます。
- 二次循環反応の段階の調整段階。生後8か月から1歳までであり、手と目の間の調整、および計画と意図性の調整によって特徴付けられます。ここには論理とピアジェの言うところの「最初の適切な知性」が現れています。
- 三次循環反応の段階、これは1歳から1歳半までの範囲であり、新規性と好奇心の出現によって特徴付けられます。幼児は物体やそれが提供できるものに興味をそそられます。ピアジェがこの段階を「若い科学者」段階と呼んだのはそのためです。
- スキーマ内面化期、これは1歳半から2歳まで続き、創造性の出現と、最も原始的な形や記号を理解する能力の発達によって特徴付けられます。
- 運用前の段階。ピアジェによって説明された発達プロセスの第 2 段階は、言語の出現である約 2 歳から約 7 歳まで続きます。子どもたちはまだ精神的に情報を処理したり、自分以外の視点から物事を観察したりすることができませんが、言語の出現が特徴です。ピアジェは、この段階を子供の遊びの分析を通じて説明し、記号の扱いと、ある物体から他の物体への想像上の変形（ボール紙をテーブルとして、箱を椅子としてなど）に焦点を当てていると指摘しました。
この段階の子供は魔法のような思考を使うことができますが、依然として強い自己中心性を持っています。ピアジェによれば、その開発には 2 つの連続したサブステージが含まれています。- 象徴的機能の下位段階。2 歳から 4 歳までを対象とし、象徴的で想像力豊かな思考 (たとえば、空想の友達について) と、ピアジェが「予防的思考」と呼んだもの、つまり自分自身のアイデアやアイデアを採用することによって特徴付けられます。世界の残りの因果関係を理解するための視点。
- 直観的思考のサブステージは4 歳から 7 歳までで、好奇心の出現と「なぜ?」というすべてを理解したいという欲求が特徴です。そして「どうやって来るの？」それらはよくある質問となる傾向があります。また、子供は目の前に物体がなくても、頭の中で物体を記憶し、想像し、理解することができます。
- 具体的な運用段階。ピアジェによれば、認知発達プロセスの第 3 段階は、約 7 年から 11 年かかります。論理の適切な使用と帰納的推論の組み込みが特徴です。子供たちはまだ抽象的なものや仮説を扱うのに苦労していますが、彼らの思考パターンは大人のそれに似てきています。さらに、この段階では、自己中心主義が沈静化し始め、愛などの社会的価値観が現れます。
- 正式な運用段階。ピアジェが説明する最後の段階は、約 11 歳から成人までを指します。それは、抽象的な概念に関連したシンボルの論理的な取り扱いと、仮説的および演繹的推論の能力によって特徴付けられます。ここでは、メタ認知 (つまり、自分の考え方について考えること) が登場し、論理的かつ計画的な方法での、体系的な試行錯誤の方法による学習も同様です。
ピアジェがキャリアを通じて答えようとした質問の 1 つは、これらの段階が人間の本性にどのように刻まれているかということでした。たとえば、1967 年に彼は、RNA がこれらの学習スキームの生物学的貯蔵庫である可能性を調査しました。この仮説は彼が実証できず、後に彼はこの仮説から距離を置くことになりました。
CIEGの設立
1930 年以降、ピアジェは心理学に専念しました。 1936 年にローザンヌ大学に教授として加わり、 Archives de Psychologie (「心理学アーカイブ」) やRevue Swiss de Psychologie (「スイス心理学ジャーナル」) など、この分野のさまざまな学術出版物の編集者を務めました。さらに、彼はハーバード大学から名誉博士号を取得しました。これは、ソルボンヌ大学 (1946 年)、ブリュッセル大学 (1949 年)、シカゴ大学 (1953 年)、ワルシャワ大学 (1958 年)、オスロ大学 (1960 年) などの大学からの名誉博士号の最初の受賞者です。 。
心理学問題における国際的参考文献としての彼の役割は、特に1936年から1945年にかけて出版された認知の早期獲得に関する「三部作」の出版後、さらに強まるばかりであった。この三部作は、 『知性の誕生』 、 『現実の構築』 、そして『人間の形成』である。記号。彼が自分の子供たちと行った経験や実験について言及した本。同年、 彼は、1964 年まで彼を務めていた国際機関である国際教育局の局長の職を受け入れました。
その後、彼の最も重要な著作のもう 1 つが出版されました。それは、1942 年にコレージュ・ド・フランスでの授業をまとめた『知性の心理学』 (1947 年) です。そこで彼は知性の概念に疑問を抱き、それをさまざまな操作の論理の総称として定義しました。それは人間ができることです。
ピアジェのアイデアは革命的であり、その普及により、ピアジェは 1955 年にジェノヴァに遺伝認識論国際センターを設立する道を切り開きました。このセンターは、さまざまな分野の心理学者、哲学者、科学史家、その他の科学者が集まり、遺伝認識論の問題を研究することに興味を持った学際的なスペースです。知識。
CIEG は 30 年以上にわたり、20 世紀後半の傾向であった科学の専門化プロセスの流れに対抗する学際的な言語の構築に専念してきました。この反省と実験的研究のプロセスは、ピアジェとポール・フレッセ（1911-1996）による数巻の『実験心理学論』など、非常に価値のある著作を生み出しました。
ピアジェは 1980 年まで CIEG を指揮し、その間、数十の専門記事や書籍を出版し、他の著名な科学者や思想家と協力して数多くのプロジェクトに取り組みました。これにより、1972 年にエラスムス賞、1976 年にエドワード ソーンダイク賞、1979 年にバルザン賞などの国際的な評価を獲得しました。
ピアジェと構成主義
ピアジェが発展させた考え方は、知識が現実世界のコピーであるという伝統から受け継いだ機械主義的および自然主義的なパラダイムに公然と反対しました。ピアジェは、学習とは逆に、活動、つまり直接の実践と経験を通じて新しい知識を統合するプロセスであると主張しました。さらに、当時通常行われていたものとは異なり、ピアジェはこれらの現象を理解する方法として科学実験に依存することにしました。
この意味で、ピアジェを構成主義学派の枠組みに入れるのは一般的です。彼自身、自分の立場を定義するときにこの用語を使用しました。この学際的な思考の流れの本質的な仮定は、現実とは観察者の外部の事実ではなく、観察者の心の中で起こる構築物であるということです。つまり、現実についての観察は、それらを命令し、意味を与える精神的または理論的な枠組みに組み込まれます。
このようにピアジェは、知識の獲得を理解するための 2 つの重要なプロセスは同化であると主張しています。 （出来事や経験を自分の精神パターンに組み込むこと）と適応 （出来事や経験に合わせて精神パターンを調整すること）。これにより、ピアジェは生物学的決定論、つまり学習は遺伝子や個人の生物学的遺伝にコード化されたものの直接的な結果であるという考えから遠ざかります。
したがって、ピアジェの構成主義は、主題が発達する環境と社会文化的環境の重要性を擁護します。この結論は、20世紀の教育思想の発展において非常に重要であり、先天的なもの、後天的なもの、構築されたものの間の関係に焦点を当てる遺伝心理学における現代の研究の基礎を確立しました。
ジャン・ピアジェの死
ピアジェは 84 歳で、ほぼ 10 日間の入院生活を経て、1980 年 9 月 16 日にジュネーブで死去しました。20 世紀の最も偉大な心理学者は、国際的な評価のさなか解雇され、パリの王の墓地 ( Cimetière des Plainpalais ) に埋葬されました。ジュネーブ。彼の遺産は現在、1974 年に設立されたピアジェ アーカイブと、1976 年に彼自身によって設立されたジャン ピアジェ財団の両方によって保存され、広められています。
参考文献
- J.C. ブリンギエ (1980)。ジャン・ピアジェとの会話。シカゴ大学出版局。
- ブリタニカ百科事典。 （2023年）。ジャン・ピアジェ（スイスの心理学者）。