インテグリティとは何か、そしてこの概念の起源について説明します。また、職業倫理としての原理主義や誠実さとは何か。
誠実さはラテン語起源の概念 (整数) であり、特に倫理学において、非難のないもの、傷つけられていないものとして特徴付けられる美徳や行為を指すために使用されます。
正しい倫理的行動は、責任を回避するいかなる態度も拒否し、一般に議論や談話を通じて真実を誠実に探求することに従事します。誠実に行動する人は、何が正しくて何が間違っているかを識別することができ、個人的な犠牲を払ってでもこの識別の可能性を一貫しており、自分が内面の一貫性に従って行動していることを公に宣言します。
しかし、倫理的な行為と正しい行為を同義語として話すと、混乱を招くことがよくあります。なぜなら、両方の行為形態は同じレベルで行動しない可能性があるからです。誠実な人とは、自分が支持すると主張する価値観、信念、原則に従って行動する人ですが、多くの場合、その行動は特定の社会で期待される道徳的行為や倫理的行為と一致しない可能性があります。
誠実さは、行動規範および倫理的価値観とみなされるだけでなく、法律によっても保護されます。法律分野では、身体的完全性と道徳的完全性は、特に第二次世界大戦後、世界中のほとんどの法律によって保護されている人権です。
- 参照:倫理
「誠実」の語源
「インテグリティ」という言葉は、ラテン語のintegritasに由来しており、これは「完全性」、「純潔」、そして「堅牢さと良好な健康状態」を意味します。これは、形容詞のintegerに由来しており、何かが無傷で、完全で、触れられていない、または悪の影響を受けていないという性質を指します。
integritasとinteger の両方の用語には、否定を示す接頭辞 – in と、「触れる」または「到達する」を意味する語根のTangereが付いています。このように、誠実とは、触れられないこと、自分自身が到達したり汚されたりすることを許さないものです。
誠実さと原理主義
アリストテレスは、ニコマコス倫理学において、美徳を2 つの悪徳の間に位置する習慣として定義しています。一方は過剰によって罪を犯し、もう一方は欠陥によって罪を犯します。徳のある行動をする人は誰でも、バランスの取れた、したがって徳のある人生を達成するために、自分自身をこの 2 つの中間点に置く必要があります。
美徳としての誠実さは、過剰と欠陥の中間点になければなりません。欠陥があるとその人は誠実さを欠き、過剰な場合は原理主義に傾いてしまいます。原理主義は過剰な誠実さを表現します。つまり、原理主義は善悪を理解する他の方法を否定し、独自のものではない原則をすべて拒否します。
原理主義は、権力の起源と行使に関する伝統主義的な考え方に関連しています。それは多くの場合、人種的な政治的、宗教的立場や狂信に似ています。
誠実さの欠如の対極にあるのは、偽善であり、遵守していると主張する原則との一貫性の欠如です。
職業倫理としての誠実さ
職業倫理は、専門職に従事する人が組織の内部利益と一致する方法で活動を実行するときに発生します。内部善の概念は、外部善に対抗して与えられます。外部財は権力、お金、名声、または名声に関連していますが、内部財は職業の健全な実践を通じてコミュニティ全体に利益をもたらすことに関係しています。
内部の善と外部の善の間に矛盾がある場合、私たちは職業倫理が不十分だと言います。これは、たとえば、医師が患者を治すことではなく患者から金を取ることを心配している場合や、公務員が地域社会に奉仕する代わりに自分の立場を利用しようとする場合に起こります。
職業倫理としての誠実さは、実践される職業の内部利益に従って行動することから構成されます。これを行うには、まず問題の内部利益を認識し、特定する必要があります。これが完了したら、誠実に、その指示に従って行動するために、そのような特性から生じる価値観に従わなければなりません。
したがって、誠実さは、公共サービスと職業倫理の原則に従って、日常的に、そして実践が意味する価値観と一致する方法で行動することで構成されます。
参考文献
- ヴィロリア、M. (2011)。誠実さ。 EUNOMY。法文化ジャーナル、(1)、107-113。
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