中世文化とは何か、社会とはどのようなものか、その政治体制について説明します。また、その特徴や中世美術とはどのようなものなのか。
中世文化とは何ですか？
中世文化は、ヨーロッパにおける中世または中世と呼ばれる歴史的時代を特徴づけた、社会的、政治的、経済的、文化的現れのセットとして理解されています。
この時代は5 世紀から 15 世紀の間に起こり、伝統的に、それに先立つギリシャ・ローマ古代の輝かしさとそれに続く古典的西洋文化のルネサンスの真っ只中にあった時代として、隠蔽主義と文化的退行の時代と考えられていました。
今日では、中世文化ははるかに複雑な現象であり、キリスト教の制度による厳格な宗教的監視と、かなりのレベルの貧困（特に農村）、不平等、文盲を特徴とするにもかかわらず、さまざまな文化の余地を残していたことが一般に認識されています。そして芸術的な表現。
- 「中世」も参照
中世文化の特徴
- 中世文化は 5 世紀から 15 世紀にかけてヨーロッパで発展しました。かつては暗く退廃的な時代と考えられていましたが、今日ではより複雑で多様な現象として認識されています。
- 中世の文化は主に農村であり、封建領主が所有する農地によって形成され、封建領主は他の領主や王との家臣の関係で結ばれていました。
- 聖職者と貴族は社会の特権階級を構成しており、独自の行動規則を持っていました。農奴と農民は畑で働かなければならず、独自の習慣がありました。
- 中世文化は都市生活の復活と商業ブルジョワジーの誕生をもたらし、商業関係を地中海全体に拡大しました。
- 中世には、いくつかの哲学的、技術的、科学的革新が起こりましたが、教会と異端審問所の監視の下で行われました。
- 教会と宗教の役割は中世文化の中心でした。社会的不平等を正当化する神中心的な社会概念がありました。
- 中世の芸術は主にキリスト教の教義によって決定されましたが、ロマネスク様式やゴシック様式などの重要な様式の発展を可能にしました。
歴史的背景
中世は、5 世紀に移民と侵略によって西ローマ帝国が崩壊した後に始まり、1453 年のオスマン帝国軍によるコンスタンティノープルの陥落で最高潮に達した、ほぼ 1,000 年にわたる長い期間でした。
一般に、次の 3 つのフェーズに分かれています。
これらの時代の一般的な特徴は通常、ヨーロッパのさまざまな地域で認識されていますが、相違点も強調されているため、中世文化の説明は一般化として理解される必要があります。
中世社会
西ヨーロッパの中世の大部分において、社会は土地所有と封建関係による封建制度で組織されていました。土地は「封建領主」（王または貴族）によって所有されており、彼らは忠誠心と軍事的利益と引き換えにその一部（「封土」と呼ばれる）を家臣に与えました。土地は一般に隷属の対象となる農民によって労働されていました。この制度は封建制として知られています。
この社会は基本的に田舎であり、イデオロギー的には教会によって支えられていました（教会の聖職者は封建領主になることもできました）。教会のイデオロギーは、中世社会の 3 つの階級の違いは神によって決定されたと述べています。つまり、聖職者は祈る機能を持ち、貴族は戦う機能を持ち、農奴や田舎や都市の他の大衆部門は戦う機能を持っています。働くという機能。
中世社会は一般に社会的移動を妨げていました。いずれにせよ、中世のある時期には、下級貴族の特定の部門がより大きな富を目指すことができ、14世紀の危機は農奴の解放と農民の労働条件の改善に有利に働きました。中世以降、都市の成長は商ブルジョワジーの繁栄と地中海を越えた商業関係の拡大も促進しました。
政治的分断と文化的多様性
中世のほとんどの期間、西ヨーロッパは政治的分裂によって特徴づけられました。王は家臣よりも事実上の権力を持たないことが多く、土地、農奴、農民に対する権威を持つ封建領主として自らを構成していました。外部からの侵略や封建領主間の紛争に対する防御として、違いを際立たせる城壁や城の建設が奨励されました。
政治的な分裂に加えて、ヨーロッパのさまざまな地域には生活様式に応じた文化的な多様性がありました。移民は西ローマ帝国の崩壊以来の特徴的な要素の 1 つでした。このため、キリスト教徒のヨーロッパは、ヒスパニック系、西ゴート族、ローマ人、イギリス人、ノルマン人、アングロサクソン人、フランク人、ロンバルド人などで構成されていました。
違いにもかかわらず、キリスト教の宗教と教皇の権威の認識（貴族や王との緊張や対立から免れないわけではない）は、イスラム教徒と彼らが何者であるかに対抗する十字軍の間に強化されたキリスト教としての一般的なアイデンティティを与えた異教徒とみなされる。
教会と神中心主義
中世は神中心主義が特徴的な時代でした。西ヨーロッパの王国と貴族は、教皇の権威に応じる同じキリスト教に属していると自認しましたが、これによって紛争の存在が回避されるわけではありませんでした。理論的には国王は最高教皇の権威の下にあり、教会当局によって聖別される可能性があったが、実際には国王または皇帝と教皇の間に緊張があった。
この宗教的アイデンティティは、イベリア半島での「レコンキスタ」や十字軍などのエピソードから強化され、キリスト教徒の西洋とイスラム教徒および異教の東洋との間の対立を示すことに貢献した出来事です。これらのエピソードの結果、テンプル騎士団などの戦士修道会が誕生しました。中世には、修道院や托鉢修道会も登場しました。
カトリック教会の教義は、中世社会の利用、習慣、法律に決定的な影響を与えました。異端審問は異端（カトリック正統からの逸脱）とされる事件の捜査と非難を担当していたが、刑罰の執行を担当したのは世俗当局であった。
教会が推進した神中心主義は芸術や思想に現れました。大学で教えられたスコラ学は、理性を信仰に従属させ、神が万物の尺度であるという考えを支持しました。プラスチックアートは、教会の教義を伝えることを目的として、キリスト教のテーマを表現するために使用されていました。
中世芸術
中世の芸術はキリスト教の影響を強く受けており、教会によって促進および監視されていました。中世の芸術的表現は、通常、次の 3 つの段階またはスタイルに分類されます。
- プレロマネスク (5 世紀から 10 世紀の間)
- ロマネスク様式（11世紀から12世紀の間）
- ゴシック様式 (12 世紀から 16 世紀の間)。
これらのスタイルにはそれぞれ独自の特徴があり、建築、絵画、彫刻の両方において、古典的なギリシャ・ローマ美術やルネサンスの作品とも異なりました。パトロンが個人だったルネサンスとは異なり、中世では芸術は教会に従属していました。
中世社会の大部分は文盲であったため、文学作品は通常聖職者によって制作されました。このため、聖人伝（聖人の生涯）、神学的考察、またはキリスト教哲学、神秘的な詩が豊富にありました。
いずれにせよ、シド・カンピアドール（イベリア半島でムーア人と戦った）やロルダン（当時のフランク人の指揮官）などの英雄的な人物に焦点を当てた行為の歌など、騎士道に関する壮大な歌や物語も作曲されました。カロリング帝国）、常にキリスト教の象徴を持っています。
多くの異教の物語や流行歌が禁止され、キリスト教に従った「正しい」バージョンに取って代わられたが、多くの場合、これは単にケルトやゲルマンの物語にカトリック的な意味を込めてカバーしただけであった。このようにして、非キリスト教徒のヨーロッパ民族の口頭伝承の多くは今日まで生き残った。もう 1 つの重要な文学形式は獣寓話で、さまざまな既存の素晴らしい生き物が、ファンタジーと想像力を多量に使用して多かれ少なかれ宗教的な用語で説明されていました。
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中世の大衆文化
人気のあるクラスでは、身体が解放され、グロテスクなものが自由に許されるお祭り、ゲーム、ダンスが祝われました。これらの活動は、教会が開催する宗教的な祭りとも、貴族の世俗的な祭りとも異なっていました。
特に、カーニバルは、教会の抑圧と特権階級の支配と洗練に対する抵抗の一形態として解釈される歴史家もいます。その他の人気のあるお祝いには、誕生や結婚式など、村の生活に関連した宗教的な意味がありました。
町から町へと旅をする放浪の吟遊詩人や吟遊詩人もいて、しばしば民間伝承やキリスト教の厳密さからかけ離れたイメージに触発されたロマンスや詩を歌いました。これらの伝統のいくつかは、後に公式の宗教的信念に適応させた文学作品に組み込まれました。
中世の科学
科学的手法はルネサンス人文主義の発明ですが、中世は科学技術の革新がなかった時代ではありませんでした。これらの開発の中には、実用的な目的（たとえば、農業生産の増加、軍事成績の向上、航海など）があったものの、多くの場合、教会や異端審問の精査の対象となり、魔術や異端の告発につながる可能性がありました。
中国で最初に研究された火薬の製造など、いくつかの技術革新はアラブ人またはビザンツ人を通じて導入されました。
中世のある時点で元素を操作し、自然の不可解な秘密を発見することに成功した魔術師の名声を獲得した錬金術師の姿は、アラブの影響を受け、その後の実験法の発展に貢献したようです。化学などの分野で（おそらく火薬の製造をヨーロッパに紹介したのは錬金術師のロジャー・ベーコンだった）。オッカムのウィリアムのような一部の神学者も、後の科学的方法への道を先導しました。
大学は神学の教育と研究の場として中世に誕生し、多くの場合、キリスト教の教義に適応したアリストテレスなどの哲学的思想と結びついていました（この統合においてはトマス・アクィナスが際立っていました）。しかし、彼らは法律、修辞学、医学、算術、幾何学、天文学も扱いました。いずれにせよ、宗教的な教義により、地球は宇宙の中心ではないなどの結論に達する可能性は限られていました。
中世ラテン語
ラテン語は、ローマ帝国時代にヨーロッパ中に広まった言語で、中世には文化言語として生き残りました。これは、ビザンチン帝国や東方教会で使用されていたギリシャ語とは対照的に、西ヨーロッパのキリスト教王国で法廷でコミュニケーションが行われ、大学で教えられ、書かれた共通語でした。ラテン語はスペイン語、イタリア語、フランス語、ポルトガル語などのロマンス語を生み出しました。
14 世紀以降、書かれた作品での現地言語の使用が広がり始めましたが、ラテン語は少なくとも近代の終わりまで使用され続けました。現在、カトリック教会は典礼上ラテン語の使用を時々維持しているが、1962年の第二バチカン公会議の祝賀以来、ラテン語の使用はもはや義務ではない。
以下のように続けてください:
参考文献
- 「中世の普遍史」アカル。アルバレス・パレンズエラ、バージニア州 (コーディネート) (2002)。
- 「中世」ブリタニカ、T. 百科事典編集者 (2022) 。