ロサリア・デ・カストロとは何者なのか、彼女の主な文学作品は何なのか、そして彼女とガリシア文化のルネサンスとの関係は何なのかを説明します。
ロサリア・デ・カストロとは誰ですか?
ロザリア・デ・カストロはスペインの詩人、小説家でした。彼女は、作家エドゥアルド・ポンダル（1835-1917）やマヌエル・クロス・エンリケス（1851-1908）とともに、19世紀のスペイン詩、特にガリシア語の文学活性化運動であるレクスルディメントの偉大な提唱者の一人とみなされている。 。
ロザリア・デ・カストロは文学作品の中で散文と詩を培いましたが、彼女が最高点に到達したのはこの最後のジャンルでした。 1880 年代に出版された彼の主な詩集は、ガリシア語文学の特に豊かで力強い時代の一部でした。
デ・カストロの生涯は比較的短かった（48年）。彼は常に健康状態が悪かったからである。このことは、ガリシアの「ルネサンス」のもう一人の重要な推進者である夫の歴史家マヌエル・ムルギア（1833-1923）との間に 7 人の子供をもうけることを妨げるものではなかった。
- スペインも参照
ロサリア・デ・カストロの誕生と青年期
ロサリア・デ・カストロは、1837 年 2 月 23 日に、現在のガリシア自治州の首都であるスペインの都市サンティアゴ デ コンポステーラで生まれました。彼女は没落した貴族の子孫であるマリア・テレサ・デ・ラ・クルス・デ・カストロ・イ・アバディアと司祭ホセ・マルティネス・ヴィオホの実の娘でした。
この少女は、出自が不当だったため、両親は彼女を認識できなかった。そのため、彼女は生後間もなく「親不明の」洗礼を受け、その後、ラ近郊のオルトーニョで母親の使用人であるマリア・フランシスカ・マルティネスの世話に預けられた。コルーニャ。
しかし、マリア・テレサの高貴な地位により、彼女は少女を訪問し、多かれ少なかれ公然と母親であることを引き受けることができました。実際、1850 年から、ロザリアは母親とともにサンティアゴ デ コンポステーラ市に引っ越しました。
この都市で、ロザリアは当時少女向けに行われていた、音楽と絵画からなる芸術指導を受けました。彼はまた、アントニオ ネイラ デ モスケラ (1823-1854) やアルベルト カミーノ (1821-1861) など、ガリシア地方の運動のさまざまな芸術家や知識人によって 1847 年に設立された青少年協会の活動にも頻繁に参加しました。
それ以来、若いロザリアの文学的および文化的関心が明らかになり、また彼女の政治的関心も明らかになりました。その文脈で、彼はアウレリオ・アギーレ (1833-1858) やエドゥアルド・ポンダル (1835-1917) などの他の若いガリシア作家と友人になり、1856 年の政治行事であるコンクソの晩餐会に参加した可能性が高い。 , 労働者と職人は友愛を結び、支配的な保守エリートに挑戦した。
マドリードへの到着とマヌエル・ムルギアとの結婚
1856年、ロザリアは家族によってマドリッドに送られ、親戚のマリア・ジョセファ・カルメン・ガルシア＝ルギン・イ・カストロが彼女を迎え入れた。そこでロザリアはスペイン語で最初の詩を書き、「 La flor」というタイトルの小さなパンフレットを作りました。
この最初の出版物は、新聞ラ・イベリアでガリシアの作家で歴史家のマヌエル・ムルギアから非常に好意的な評価を受けました。それ以来、詩人と評論家は二人の関係を強め、いつ、どのようにして出会ったのかは正確には不明ですが、1858年10月10日に結婚したことが知られています。
デ・カストロと夫の関係については諸説ある。多かれ少なかれ幸せな結婚を提案する人もいますが、その一方で、ロザリアは生涯不幸であったと示唆する人もいます。真実は、ムルギアが妻に、最初の小説である『 La hija del mar』 （1959年）や、ガリシア語で書かれた次の詩集『Cantares gallegos』 （1863年）などの文学作品を出版するよう奨励したということである。ムルギアも同様に、デ・カストロを文学的および知的回路に紹介し、彼の作品の一部を彼の同意なしに出版したことさえあった。
ロザリアと夫には7人の子供が生まれた。1859年にアレハンドラ、1868年にアウラ、1871年にガラとオヴィディオ、1873年にアマラ、1875年にアドリアーノ・オノラート（生後数か月で死亡）、1877年にヴァレンティーナ（死産）。これに詩人の健康問題とムルギアの不安定な雇用が加わり、夫婦は複雑な経済状況に直面し、ラ・コルーニャ、マドリッド、ルーゴ、サンティアゴ・デ・コンポステーラの間を絶えず移動することになった。
1868年にムルギアがシマンカス総合文書館の所長に任命されたとき、夫婦は最終的にバリャドリードに2年間定住した。そこで詩人は文学作品の大部分を執筆することに専念し、その中にはすでにスペイン語で書かれたさらに 2 つの小説、 『フラヴィオ』 (1861 年) と『青いブーツの騎士』 (1867 年) が含まれていました。
ロザリア・デ・カストロの文学作品
ロザリア・デ・カストロの作品は、ガリシアの民衆の伝統と強く結びついており、ガリシアの歌によってその第一歩を踏み出しました。その成功は非常に大きく、ガリシアのクリエイターの間でトレンドが始まりました。
『カンタレス ガジェゴス』の出版は、ガリシアレクスルディメントの始まりを示すものであり、地元の文学文化において重要な出来事でした。この作品は、ガリシアの人気歌の影響を強く受けており、作者によるプロローグが添えられており、ガリシア文化を救い、尊厳を与えるという彼女の意図を説明しました。 『ガリシアの歌』の初版は 1863 年 5 月 17 日にビーゴ市で発行され、現在この日がガリシア文字の日とされています。
それ以来、ロザリアの名前はスペインの文学界に登場し始め、バルセロナの花の試合にも招待されましたが、詩人はその申し出を拒否しました。ガリシア語で書かれた 2 番目の詩集は 1880 年に出版されました。Follas novas (ガリシア語で「新しい葉」) です。
ロザリアによるこの 2 冊目の本はマドリッドで出版されましたが、そのテキストのほとんどは詩人のシマンカス滞在中に書かれました。他の多くの作品は 1870 年代にすでに文芸雑誌や出版物に掲載されており、序文で発表されているように、その後彼女はガリシア語で再び出版することはありませんでした。
この詩集は、ガリシアの集団的想像力から、彼がその後の作品で発展させたような、より主観的で親密な詩への移行と考えられています。サウダージ（憧れのようなもの）が蔓延する、悲しくメランコリックな作品です。
これら何年にもわたって、ロザリアはスペイン語で小説を出版し、ガリシア語でいくつかの記事も出版し続けました。しかし、彼の詩は再び彼の地理的ルーツを反映することはなく、スペインの他の地域と比較してガリシアの遺産を称賛することはありませんでした。実際、彼の 3 番目で最後の詩集『サルの岸辺』（1884 年）はスペイン語で書かれ、伝統的な詩とは異なる新しい韻律と、親密で内省的なテーマを示していました。
ロサリア・デ・カストロの死と遺産
1879 年から 1882 年の間、ロザリアは故郷ガリシアのパドロンに住んでいましたが、夫は一時的にマドリードに住んでいました。この時期、彼女の健康状態は悪化しました。彼女は子宮がんを患い、1883 年から衰弱し、激しい痛みを引き起こし始めました。最後に、ロザリア・デ・カストロは数日間の苦しみの末、1885年7月15日にパドロンのイリア・フラビア村の自宅で亡くなりました。彼女は亡くなった翌日、同じ町に埋葬された。
しかし、1891年に彼の遺体は掘り起こされ、サンティアゴ・デ・コンポステーラのサント・ドミンゴ・デ・ボナバル修道院の訪問礼拝堂内に新設されたイラストリアス・ガジェゴスのパンテオンに移された。そこに芸術家ヘスス・ランデイラ・イグレシアスが彼女のために特別に墓を作りました。
ロサリア デ カストロの作品は、ガリシアの文学的および文化的アイデンティティの形成と再評価にとって重要であっただけでなく、スペインの他の地域からも高く評価されました。
彼の個人的な世界と純粋な抒情性、そして悲観的で痛ましい視点が、彼の詩に独特で普遍的な印象を与えています。ロサリア・デ・カストロの作品は、ガリシアの農民の過酷な生活条件と、彼らの町を統治する性差別的で家父長制的な文化も非難している。ガリシアの人々は詩と自分を同一視していたので、その多くが一般的なことわざであると考えられてきました。
ロザリア・デ・カストロの主な文学作品は次のとおりです。
- 海の娘(1859)
- ガリシアの歌(1863)
- 新しい性交(1880)
- サール川のほとりで(1884)
参考文献
- デュプラー、C. (1993)。スペイン文学の簡単なフェミニスト史 (スペイン語) 。アントロポス。
- メキシコ州ラマ（2017）。ロサリア・デ・カストロ。独立と自由の歌（1837-1863） 。ギャラクシア出版。
- ブリタニカ百科事典。 （2023年）。ロサリア・デ・カストロ（スペインの作家）。