テオティワカンの文化とは何か、経済や社会構造はどうなっているのかを説明します。 Além disso、その特徴として、gerais、arte e mais。
あるいはテオティワカン文化とは何だったのでしょうか？
テオティワカン文化は、コロンビア以前のメソアメリカ文明の中で最も重要なものの 1 つでした。メキシコの渓谷の北東部、テオティワカン市周辺で発生し、その栄華は西暦 200 年から 550 年の間に栄えました。
テオティワカン文化は、コロンビア以前の大陸で最も神秘的な文化の 1 つです。テオティワカン市の遺跡を見ると、その文化の壮大さと素晴らしさを想像することができますが、他の資料が少ないため、専門家は依然としてその起源について議論し、その消滅の原因を理解しようとしています。
テオティワカンはメキシコ初の大都市中心部で、面積は 20 平方キロメートルで、150,000 人以上の住民が住むと思われます。他のメソアメリカ文明に大きな影響を与えています。マヤの都市ティカルとチチェン イッツァには、テオティワカンの芸術と建築の要素が取り入れられています。その後、アステカ族は放棄された都市テオティワカンへ巡礼し、神々を崇拝し、敬意を表しました。しかし、テオティワカン人は他のメソアメリカ民族とは大きく異なる社会組織を持っているという特徴があり、専門家は彼らの国家組織がどのようなものであったのか未だに解明していません。
現在、テオティワカン市の遺跡は、観光客や人類学的に興味深い考古学的記念碑のエリアを構成しています。この都市は、その配置と、その中心部が今も保存されている巨大な宮殿やピラミッドで際立っています。 1987 年に、この地域全体がユネスコによって人類文化遺産に登録されました。
- 参照:サポテカ文化
テオティワカン文化の特徴
このサン文化の特徴は次のとおりです。
- 西暦 200 年から 550 年にかけて栄華を極め、メキシコ渓谷の北東を占めていました。
- 彼らの社会は 2 つの階級に階層化されており、統治グループが政府と宗教儀式のすべての任務を管理していました。
- その主要都市であるテオティワカンは、メソアメリカ初の大都市中心地であり、150,000 人以上の住民が住むことができました。
- テオティワカンの記念碑的な建築物は、巨大なピラミッドと都市の建物に描かれた大きな壁画で有名でした。
- 彼らの宗教は多神教であり、特にケツァルコアトルとチュヴァのデウスを尊敬していました。
- テオティワカン人の起源と起源は、考古学者にとって謎となっています。
テオティワカン文化の地理的および時間的位置
テオティワカン文明は、現在のメキシコ渓谷の北東部、特にメキシコシティから 78 キロ離れたテオティワカン市とサン マルティン デ ラス ピラミデス市の間を占めていました。
この文化の最古の証拠は紀元 2 世紀に遡り、その栄華は紀元 200 年から 650 年の間に存在し、衰退した後も、紀元 8 世紀初頭までに完全に放棄されるまでこの都市には人が住み続けたという証拠があります。
テオティワカン社会へ
テオティワカン社会には、非常に区別された 2 つの階級があります。支配階級は司祭、兵士、行政官で構成されていました。この部門は市の組織を管理し、すべての政府の地位と重要な宗教的役割を担っていました。彼らは都市の中心部に大小の宮殿に住んでおり、服装によって自分たちを差別化していることが証明されました。
社会の残りの部分は生産業務を担当し、農民、商人、そしてとりわけ陶芸家、石工、技術者、彫刻家、画家などのあらゆる種類の手工芸労働者で構成されていました。さらに、支配階級を支援するために軍事的サービスや宗教的サービスを提供することもできるでしょう。
テオティワカン文化の文化的痕跡
テオティワカン文化の建築
テオティワカンは、アメリカで最初の重要な都市中心地の 1 つであり、それが「偉大な都市」として知られる理由です。約 150,000 人の住民を収容することを目的としており、約 21 平方キロメートルの面積に 2,000 戸以上の住宅が建っています。この規模を見ると、ここが文化と商業の交流の巨大な中心地であったことが証明されています。
テオティワカンの基本的な特徴は、最初から計画された都市であるということです。市場、大規模な集合住宅、大通り、寺院のある職人地区に分かれています。市内中心部には、数多くの宮殿、寺院、宗教施設、政府の建物が建てられました。
際立った遺跡には、ソルピラミデス、ダ ルアピラミデ、カサ ド サセルドーテ、ジャグアレス宮殿、ケツァルコアトル神殿、ケツァルパパロトル宮殿などがあります。この都市中心部の周囲には、労働者向けに何百もの住宅が建設されています。
また、街路、エゴト、大きな広場の開発されたシステムも強調する価値があります。
テオティワカン文化の芸術
この文化では陶器や絵画が壁画として頻繁に芸術表現されており、神話の晩餐会や神に関連した図像がよく展示されています。テオティワカン人は、密封またはペイントされた高浮彫りの装飾を施した、焼成した粘土像や容器を作ります。また、2 つの大きな宮殿や寺院の壁を飾るときに粘土の絵馬を作成したり、生きた芯でペイントした石の彫刻も作成しました。
壁は重要な建物の壁に付随しているか、柱廊玄関、部屋、廊下などのピラミッドの斜面、基部、内部に位置しています。彼らは神とそのさまざまな特徴として描かれており、専門家はテオティワカン文化の最良の宗教的実践を発見することができました。
テオティワカン文明の宗教
テオティワカンの神話は他のメソアメリカ民族と似ており、多神教であり、以前の文化から強い影響を受けていました。
専門家らは、考古学的遺跡の表現から、テオティワカン人の主要な宗教的信念の中に次の神々が見つかると主張しています。
- デウス・ダ・チュヴァ。特定の証拠に基づいて、主要なカルトは雨と嵐のデウスと考えられています。テオティワカン人がこのデウスをダヴァムしたことは知られていない、または知られていませんが、後のアステカ文化またはトラロックのチャマヴァはテオティワカンの図像と同じ要素を表していました。画像では、このデウスには、ジャガー（長い握りと大きな爪を持つ）、蛇（二股に分かれた舌を持つ）、コルジャ（逆さまの姿勢で置かれる）、またはケツァル（複数の痛みを伴う）などの神聖な動物の要素が含まれています。 ）とボルボレータ（アンテナとハンドル付き）。
- ケツァルコアトル。さまざまな表現が、繁殖と豊饒の神である「羽のある蛇」であるケツァルコアトル神に関連付けられています。考古学者らは、この都市にある 2 つの主要な宮殿のうちの 1 つを「ケツァルコアトル宮殿」と特定しており、羽の生えた蛇の崇拝が支配階級の特権として関係している可能性があります。
- デウス・ド・フォゴ。火の神々の表現として、火鉢や焼夷弾の頭の中で安全な若者が示されています。
- デウス・ダ・ベゲタソン。考古学的な遺跡の中からは、顔をマスクで覆ったさまざまな人物の姿が発見されました。考古学者らは、これは植生、農業、再生の守護聖人であるデウス・シペ・トテク・ドス・アステカスをより古代に表現したものである可能性があると考えている。
神秘的なテオティワカン文化へ
現在、テオティワカン族の起源は正確にはわかっていません。ここで使われている言葉は、2 人のテオティワカン人が放棄された後、何世紀にもわたってテオティワカン市を占領していたアステカ文化に由来する、彼らの文化のさまざまな要素に名前を付けるために使用されています。
テオティワカンという名前はナワトル語に由来し、「神々が生まれる場所」を意味します。アステカの宇宙ビジョンによると、この都市の元々の住民は、人類が存在する以前の巨人族であるキナメツィンでした。しかし、本来のテオティワカン族ポヴォアドールの言語は不明であり、彼らの名前は彼ら自身がそう呼んでいるものです。
テオティワカン文化の政治経済組織
歴史家や考古学者は、テオティワカン州の政治組織がどのようなものであったかについて今でも議論しています。単一の統治者が存在したと考える人もいますが、テオティワカンには集団政府が存在し、民族グループが異なるレベルの権力と代表を持っていると主張する人もいます。
しかし、支配階級が政府を組織し、管理し、決定を下したことが証明されています。食料や工芸品の生産に関しては、残りの人口の間では効果的です。
テオティワカンの経済は基本的に農業でした。彼らの主な作物は、ミルホ、フェイジョン、アマランテ、アボボラ、ノパル、リュウゼツランでした。私たちは、草を刈り、乾燥させ、燃やし、播種の準備のために土を混ぜるというトラコロール技術を実践していたと考えられています。
この生産は、コルヘイタ、動物の狩猟と繁殖、職人仕事や建築作業のための鉱物の採掘によって補完されました。テオティワカンの経済では、高品質の道具や武器の製造に使用される鉱物である黒曜石を抽出して加工することが特に重要でした。
テオティワカン人は貿易を通じて、ヒスイ、ターコイズ、辰砂、赤鉄鉱など、芸術や建築にとって重要な要素を入手しました。
テオティワカン文化の影響
テオティワカンの都市が規模と複雑さを増すにつれて、その影響はさまざまな形でメソアメリカ中に広がりました。
- 政治的影響。私たちテオティワカン人は、メキシコ渓谷のさまざまな集落や村を征服し、さらに新しい建物を建て、その上で政治的、社会的統制を行使しました。
- 経済的影響。テオティワカン人は、領土とは別に、マヤの都市ティカルとチチェン・イッツァを結ぶ大規模な商業ネットワークを発展させました。
- イデオロギー的および宗教的影響。宗教的シンボルとテオティワカンの軍事図像は、現代文化とその後の文明の両方で、メソアメリカ地域全体で見られます。
- 続きを読む:トルテカ文化
参考文献
- ナイム、L.R.M. (2017)メソアメリカの例外的な都市、テオティワカン。国立大学。
- モクテズマ、EM (2016)。テオティワカン。経済文化基金。