ジャンヌ・ダルクとは何者で、彼女の軍隊生活はどのようなものだったのかを説明します。その上。彼の一般的な特徴と彼の悲劇的な死は何ですか？
ジャンヌ・ダルクとは誰でしたか？
カトリック教徒の間でオルレアンの乙女または聖ジャンヌ・ダルクとしても知られるジャンヌ・ダルク（フランス語: Jeanne d’Arc ）は、フランスの国民的ヒロインとなった中世のキリスト教徒の農民の少女でした。彼は百年戦争の決定的なエピソードで、フランス軍の軍隊を率いてイギリス人とブルゴーニュ人に対して戦いました。彼らの助けにより、ヴァロワ王シャルル 7 世はなんとかフランス王の戴冠に成功しました。
彼女の話はよく知られています。戦争が貴族の男性によって主導されていた時代に、彼女は女性であり農民であったにもかかわらず、わずか 17 歳でフランス軍の重要部隊を率いていたからです。彼女は天使や聖人の声やビジョンに導かれていると主張した。これらのビジョンについては、統合失調症や狡猾さから誠実な宗教的信念に至るまで、時間の経過とともにさまざまな説明が提案されてきました。彼女は19歳のとき、異端の告発で火刑に処せられた。
今日、ジャンヌ・ダルクはフランスの国民的ヒロインとして、キリスト教の殉教者として、あるいは従来の社会的役割からの女性の解放の一例として記憶されています。彼のイメージは国家統一の象徴として、また普仏戦争や第一次世界大戦、第二次世界大戦などの軍事エピソード中にフランス軍のインスピレーションとして使用されました。彼の生涯は数多くの演劇、文学、映画作品に表現されています。
- ナポレオン・ボナパルトも参照
ジャンヌ・ダルクの誕生と幼少期
ジャンヌ・ダルクはフランス北東部のドンレミ村で生まれました。この村は現在、彼女の記憶の中でドンレミ・ラ・ピュセルと呼ばれています（「ラ・ピュセル」は通常「乙女」と訳され、フアナに由来するニックネームでした）。彼女の青春時代）。
当時、ドンレミに住んでいた農民のような農民の出生と洗礼の記録がなかったため、彼の正確な誕生日は不明です。しかし、 1431年2月21日に彼女が教会法廷で受けた最初の尋問では、彼女は「約19歳」であると主張しており、これは彼女が1412年生まれであることを示唆している。
彼女の出生時の名前は、（読み書きができなかったので）口述筆記した手紙に署名した名前はジェアンヌでした。これが当時のフランス語でジャンヌが書かれた方法です。どうやら、彼女の町では彼女をジャネット（スペイン語で「フアニータ」のような意味）として知っていたようです。
彼女はドンレミで土地を所有し公職に就いていたジャック・ダルクという農民の娘でしたが、貴族には属していませんでした（1429年にシャルル7世によって家族とともに貴族に叙せられました）。彼女の姓は史料にさまざまな方法で書かれていますが（ダルク、ダルク、タルクなど）、フアナが知られていた姓はダルク（カスティーリャ語では「デ・アルコ」）でした。この姓の由来については議論の余地があり、近くの町アルカン・バロワにちなんでいると示唆する研究者もいますが、これについては一致した見解はありません。
ジャンヌの母親はイザベル・ロマネで、本名はイザベル・ド・ヴーソンだったようで、ドンレミに定住した頃にジャックと結婚した。
復元された限りでは、フアナは5人兄弟の4番目でした（3人の兄と1人の妹ですが、これについては明確なデータはありません）。フアナさんは家事や農民の仕事をしなければならなかったが、父親の村での社会的地位のおかげで、家族は経済的に困窮することはなかった。
百年戦争
フランスとイングランドの対立は、少なくとも 1066 年に遡り、ノルマンディー公ウィリアム征服王がヘイスティングズの戦いに勝利してイングランドの王位を征服しました。
その後、大陸のフランス王の家臣であったノルマン人の公爵は、特にアンリ・プランタジネット（1150年からノルマンディー公）が1151年にアキテーヌ公のアンジュー伯となったとき、これより大きな権力を持つようになった。 1152年（フランス王ルイ7世と離婚したばかりのエレノアと結婚したため）、1154年にイングランド王となった。彼はフランス領土の大部分の領主であり、その後数年間を通じて紛争を引き起こしました。
百年戦争は、フランス国王が領土の大部分に対する権限を取り戻し、1337年にイギリスからガイアナ公国を没収したときに勃発した。この状況にさらに後継者争いが加わったのは、1328年にフランス王シャルル4世が相続人なく死去すると、フランス王フィリップ4世の甥であるヴァロワ伯フィリップと、イザベル（妹）の息子であるイングランド王エドワード3世の両者が亡くなったためである。カール 4 世の）。
ジャンヌ・ダルクが生きていた時代、イングランド人はアジャンクールの戦い（1415年）などの戦いに勝利し、イングランド王（ヘンリー6世、1422年から）のフランス王位への権利を守るフランスのブルゴーニュ人と同盟を結んでいた。 ）。イギリス人とブルゴーニュ人は、パリを含むフランス南西部と北部を支配していました。生得権によるフランス王位継承者であるシャルル王太は、ブルゴーニュのライバルであるアルマニャック家の支援を受けて中部と南部の大部分を支配したが、彼の状況はますます危険にさらされていた。 1429 年のジャンヌ ダルクの介入により、状況は彼女に有利に傾きました。
戦争は 1453 年にイギリス軍がフランス (カレーを除く) から撤退することで終わりました。それは 116 年に及びましたが、戦争は断続的に起こりました。それでもなお、彼らはフランス領土の大部分を荒廃させ、封建貴族は大幅に弱体化した。
神聖なインスピレーション
ジャンヌ・ダルクは教会法廷で受けた裁判で、 13歳のとき父親の庭で初めて神の声を聞いたと宣言した。彼女の証言によると、その声は強力な光を伴って教会の横から聞こえ、最初は恐怖に駆られたが、後にそれが神から遣わされた天使からのものだと理解したという。
彼の声明の中で、彼はその声が大天使ミカエルに対応しており、後に自分の目で見ることができるように彼に現れたと述べた。彼はまた、カトリックの聖人の他の 2 人の人物の声と姿も特定しました。アレクサンドリアの聖カタリナとアンティオキアの聖マーガレットです。当時カトリック教で非常に尊敬されていた 2 人の聖人です。彼の物語では、その声と幻影は3年間繰り返されました。彼らは当初彼女に敬虔に振る舞うよう促し、次に彼女が中央フランスに行き、オルレアンの包囲（1428年10月に始まった）を解除し、シャルル皇太子が国王に即位することを許可しなければならないと主張した。
ジャンヌ・ダルクの声や幻視については、病状（統合失調症など）や多くの人を説得するための狡猾さから、世界の解釈や一部のキリスト教徒の考え方に基づく誠実な信念に至るまで、さまざまな説明がなされている。 、真の神聖なインスピレーション。
いずれにせよ、ジャンヌが神に召されたと信じるか信じないかに関わらず、シャルル王太に会おうという決断に影響を与えたと思われる経験の一つは、1428年にブルゴーニュの支配者が主導してヴォクルール市を襲撃したことである。
当時、ドンレミはフランスと神聖ローマ帝国の国境に位置していました。どうやら、その住民はシャルル王太子のフランス王位への権利を擁護したアルマニャック家に忠誠を誓っており、そのためイギリス人の同盟国でこの地域の大部分を支配していたブルゴーニュ人と敵対していたようです。
同じくシャルルに忠誠を誓っていたヴォクルール市は守ることができたが、この攻撃はドンレミを含む近くのいくつかの村を焼き払った。ジャンヌと家族はなんとか逃げ出したが、この事実が彼女がヴォークルールでロベール・ド・ブローディクール大尉と面談する動機となったものであり、シャルルに会いイギリス軍と戦うためにシノンへ向かう決意を決めたものと思われる。
オルレアン包囲戦
オルレアンは戦略的に重要な都市でした。もしイギリス軍の手に落ちれば、シャルル王太に忠実なフランス軍を決定的に破ることができると信じる者もいた。イングランドによるオルレアン包囲は1428年10月に始まり、ジャンヌは後に大天使ミカエルと聖カタリナとマーガレットの声を聞いてシャルルのオルレアン包囲解除を手伝うべきだと確信したと述べた。
そのために彼はヴォクルールのフランス守備隊隊長ロベール・ド・ボードリクールのもとへ行き、シノン城まで行く少人数の護衛を要請した。その目的は、王太子に会い、オルレアンの包囲を解くのを助けるために神の声が彼女を送ったのだと説得することであった。
当時、若い女性または処女がフランス王国を救うという予言が広まりました。おそらくこれらの一般的な信念と彼女自身の主張のおかげで、ジャンヌは目標を達成しました。彼女は男装して護衛を伴い、馬に乗って敵地を横断し、1429年2月末にシノンに到着しました。
証言によると、カルロスさんはフアナさんを受け入れ、彼女はイギリス軍と軍事的に対決したいと伝えたという。彼はまた、ランス（フランス王が聖別されることになっていたが、当時ブルゴーニュ人の手にあった都市）で王に戴冠することをその声が確信しているとも語った。神学者や他の宗教家が彼女を検査して、彼女が善良なクリスチャンであることを確認した後、イルカは彼女を信頼することに決めました。
この決定はおそらく、数ヶ月にわたる包囲の後にオルレアンが陥った絶望的な状況に起因し、フランス軍の士気を高めるために刺激的な人物に頼ることが正当化されたためであった。そこでカルロスは彼女を、鎧、剣、そしてイエスとマリアの名前が書かれた旗を掲げた軍の先頭に立たせました。
彼は軍隊と包囲された人々への物資を携えてオルレアン郊外に到達し、なんとか市内に侵入することができた。続く数日間、イギリス軍が周囲に維持していた要塞に対する攻撃が続き、 9日目にイギリス軍は撤退した。
歴史家は、オルレアンの防衛においてジャンヌが果たした役割については意見が一致していません。一部の人は、軍隊とともに行動した彼の勇気のためか、あるいは彼の姿が守備隊の士気への影響のため、彼の存在が決定的であったと主張する。他の人は、成功はフアナの決断とは関係のない戦術の変更によるものだったが、それによって彼女が予言のヒロインとして認識されるようになったと示唆している。
確かなことは、彼女が市の守備陣を鼓舞するのに積極的な役割を果たしたこと、そして旗を掲げたイギリス軍陣地に対する攻撃に参加し、肩に矢を受けて負傷するまでになったことである。このため、彼女は通常「オルレアンの乙女」として知られています。
ロワールキャンペーン
オルレアンの防衛が成功した後、シャルル皇太子に仕えたフランス軍は攻撃を開始した。ジャンヌ・ダルクはこの作戦に積極的に参加しており、一部の歴史家は、シャルルの戴冠式のためにランスまで進軍しなければならないという彼女の信念により、主導権は彼女のものだったと主張している。いずれにせよ、他の顧問や指揮官もその計画と実施に参加したことが知られています。
1429 年 6 月のロワール遠征は、イギリス軍が管理する戦略的に重要な橋の隣に位置するロワール川流域の 3 つの都市 (ジャルゴー、ムウン・シュル・ロワール、ボージャンシー) の連続征服と、パタイの戦いでの勝利で構成されていました。
この一連の軍事的成功は、フランス軍の北方への進軍の基礎を築きました。ジャンヌ・ダルクは、彼女が「異邦人公」と呼んだアランソン公ジャン2世とともにこれらの軍隊の一部の先頭に立っていましたが、彼女の分遣隊がパタイに到着したのは、彼らがすでに他の指揮官の騎兵と歩兵を破っていたときでした。ラ・イールとジャン・ポトン・ド・サントライユとして。
この戦役が成功した後、ジャンヌが立てた計画（彼女は神の霊感によるものだと考えていた）を続行する道が明らかになった。つまり、シャルルとともに北のランスまで進み、大聖堂で彼に王の戴冠を与えるというものだった。
シャルル7世の戴冠式
ジャンヌ・ダルクによれば、神から彼女に託された使命の中には、王太子がフランスの正統な王として戴冠するランスへの同行が含まれていたという。この計画はブルゴーニュ人とイギリス人が支配する領土に進軍することを伴うものであったため、危険を伴うものだった。しかしジャンヌは、シャルルの正統性が神の認可を受けるためには、フランス王の伝統的な奉献の場所であるランス大聖堂でできるだけ早くシャルルに戴冠させることが重要であると確信していた。
オルレアンとロワール渓谷での大勝利のため、そしておそらくはジャンヌの名声のため、シャルルの軍隊が通過した町は、最初は抵抗したが降伏して終わったトロワ市を含め、徐々に降伏するか王太子に忠誠を示した。
こうして軍隊がランスに到着し、住民が門戸を開き、 1429年7月17日、王太子はジャンヌ・ダルクの式典に付き添ってシャルル7世としてフランス王に戴冠し、ジャンヌ・ダルクの功績はここで最高潮に達した。最大。
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コンピエーニュでの捕獲
ランスでの戴冠式の後、シャルル 7 世はブルゴーニュ軍と 2 週間の休戦協定を交渉し、ブルゴーニュ軍はそれを利用して差し迫った攻撃に対するパリの防衛を強化しました。首都の支配は政治的に重要であり、シャルル7世による首都の占領はブルゴーニュ人にとって深刻な打撃となり、シャルルに忠実なアルマニャック人に有利な状況が決定的に傾くことになったであろう。しかし、9月8日の都市攻撃は完全な大惨事となり、カール7世の軍隊は千人以上の死傷者を出し、フアナも大腿部に矢を受け負傷して撤退した。
その後の数か月間、フアナは要塞化された場所へのいくつかの攻撃を実行し、その軍事的功績が認められ、家族とともに国王から貴族の称号を与えられました。
1430年5月、彼は小規模な軍隊を率いて、ブルゴーニュ軍に包囲されていたコンピエーニュの町に向かった。 5月23日、彼の部隊は待ち伏せに陥り、フアナは捕らえられた。その後、ブルゴーニュ人は多額の金銭と引き換えにそれをイギリス人に引き渡しました。
ジャンヌ・ダルクの裁判と処刑
ブルゴーニュ人がジャンヌ・ダルクをイギリス人に引き渡すと、彼らは彼女を捕虜としてルーアン城に連行し、そこにフランスの政府の本拠地があった。彼は1430年12月23日から1431年5月30日の処刑時までそこに留まりました。
ジャンヌは異端の容疑で告発され、シャルル7世の敵であるブルゴーニュ派に属していたボーヴェ司教ピエール・コーションが主宰する教会法廷で審理された。裁判の教会的な性質にもかかわらず、ジャンヌはルーアン城の塔の一つにある世俗的な独房に閉じ込められたままで、そこで頻繁な嫌がらせに耐えなければならなかった。
裁判中、彼女は約120人の告発者と証人による厳しい尋問を受けた。彼女は魔術や男装の罪などで告発され、その外見上のカトリック教徒としての敬虔さの裏に異端者を隠していたことを証明しようとするその他の罪で告発された。彼らが彼女を告発したすべてを信じているかどうかにかかわらず、シャルル7世に忠実なフランス人に新たなインスピレーションを与えた人物を無視することの政治的都合は明らかでした。
裁判は 1431 年 1 月から 5 月にかけて行われました。ジャンヌ ダルクの生涯、宗教的思想、悲劇的な最後について私たちが知っていることの多くは、この裁判の記録から得られます。尋問中、彼はシャルル7世の戴冠とフランスからイギリス人を追放するために神から受け取ったとするメッセージに関する供述を維持したが、最後の尋問の1つで撤回し、大天使ミカエルと聖カタリナの出現を否定した。そしてマーガレット。しかし数日後、彼女は撤回を撤回し、火事への恐怖からその発言をしただけであり、真実を破った彼女を戒めるために聖徒たちが連絡してきたのだと主張した。
最終的にジャンヌ・ダルクは、虚偽の啓示や神の出現の捏造、男装、冒涜行為、異端の疑いなど、70以上の罪状で有罪判決を受けた。撤回を否認したことで、法廷の目には彼は「常習犯」となった。
彼女は火刑で死刑を宣告された。英国人の世俗部門に引き渡され、1431年5月30日にルーアンのオールドマーケット広場で処刑が行われたが、そのとき彼は19歳だった。彼の遺灰はセーヌ川に捨てられました。 20年後、フアナさんの母親は裁判の再検討プロセスを開始し、手続き上の欠陥を理由に裁判を取り消すことに成功した。 1456年、百年戦争は終わり、イギリス軍はフランスから撤退した。
それ以来、特に 19 世紀以降、ジャンヌの人物はフランスの国民的象徴としての関連性を獲得し、文学、演劇、絵画、映画の作品で表現されました。 1920 年に彼女は教皇ベネディクト 15 世によって列聖されました。
ジャンヌ・ダルクの名言
- 「神の名において！勇気を持って前に進んでいきましょう。」
- 「私は大罪を犯したとは思っていません。もし私がそうしていたら、聖カタリナと聖マーガレットはすぐに私を見捨てていたでしょう。」
- 「人間は戦い、神は勝利を与えてくれるだろう。」
- 「罪だとわかっていることをするくらいなら、死んだほうがマシです。」
- “元気づける！もう戻らないでください、すぐにその場所はあなたのものになります。」
- 「神が私と共におられるので、私は何も恐れません。」
以下のように続けてください:
参考文献
- ペルヌー、R. & クリン、M.V. (2011)ジャンヌ・ダルク。フェイヤード・プルリエル。
- ヴェイル、MGA & ランハース、Y. (2022)。聖ジャンヌ・ダルク。ブリタニカ百科事典。