アンデス文明とは何だったのか、その発明、場所、特徴などを解説します。また、その主要な文化。
アンデス文明とは何でしたか？
今日、私たちはアンデス文明またはアンデス文化として、南米西部のアンデス山脈（その名前の由来）地域で 20 世紀にわたって出現し発展した先コロンブス期の人々を知っています。彼らは、メソアメリカやメソポタミア地域などの他の文明発祥の地に匹敵する、肥沃で多様な文化地域の住民でした。
アンデス文明は紀元前 5,000 年頃に出現しました。そしてその歴史を通じて、彼らは発展と文化の複雑さの重要なレベルに達しました。
彼らについて知られているほぼすべてのことは、考古学的復元から得られています。なぜなら、彼らは、16 世紀の最初の 3 分の 1 にスペインの征服者による彼らの領土への侵略、つまり彼らの文化の終わりとその代替を象徴する瞬間の前に、文書を残していないからです。ヒスパニック系
しかし、重要な民族的、経済的、文化的特徴が共通しており、非常に多様な地域であったことが証拠によって示されているため、その全体を「アンデス文明」の名の下に網羅しようとする試みがなされているのです。その研究は、完全に発展しつつある知識分野であり、日々新たな驚きをもたらしており、その起源と主な発展について 3 つの仮説が使用されています。
- 移民主義または拡散主義の理論。ペルーの科学考古学の創始者であるドイツの考古学者フェデリコ・マックス・ウーレ（1856-1944）によって提唱されました。彼女によると、アンデスの人々は太平洋岸に出現し、その後山地に向かって拡大していったでしょう。なぜなら、最初のメンバーは海から到着したメソアメリカ旅行者だったからです。
- 土着論または進化論。ラテンアメリカ初の先住民考古学者であるペルーの医師で人類学者のフリオ・セザール・テロ (1880-1947) によって提唱されました。彼女によると、アンデスの人々はメソアメリカとは関係なく、おそらくペルーのアマゾン熱帯雨林に出現したとのことです。一方、ラファエル・ラルコ・ホイル（1901-1966）のような他の土着学者は、独立してではあるが、ジャングルではなく海岸に出現したと考えることを好んだ。
- アロクトニズム理論。ペルーの人類学者、歴史家、考古学者であるフェデリコ・カウフマン・ドイグ（1928-）が1962年に提唱したもので、それによると、メソアメリカ文明とアンデス文明は両方ともメソアメリカの地理的地域のどこかに共通の起源を持っていただろうというものです。先祖たちはそこからエクアドルの海岸に到達し、バルディビアに最初の定住地を設立したと考えられます。この理論はマックス・ウーレの理論への回帰として専門家によって疑問視されたが、カウフマンはアンデス文化がメソアメリカ文化から来たとは主張せず、どちらも形成期または前古典期が始まる前の祖先文化から来たと主張した(紀元前2500年）。
いずれにせよ、アンデスの文化には、ある文化が支配的になり、他の文化を支配し、その後衰退期に入り、再び衰退するという、大きな文化的分散の瞬間と集中の瞬間があったことが知られています。これらの文化の中で最もよく知られているのは、この地域の歴史上最大の政治単位であるタフアンティンスヨまたはインカ帝国の創設者であるインカです。
「先住民族」も参照
アンデス文明の特徴
アンデス文明の最も一般的な特徴は次のとおりです。
- それは非常に多様な町のグループであり、通常、主な遺跡が発見された場所に応じて名前が付けられました。 4000 年の歴史を通じて、あるものは他のものから何年も、さらには何世紀も隔てられることがあります。最も多様化した時期は紀元前 200 年頃と推定されています。西暦600年までC。およそ℃。
- これらは本質的には農業文化であり、トウモロコシ、キャッサバ、サツマイモ、ピーナッツ、アチラ、ジャガイモ、キヌア、カボチャ、カボチャ、豆、唐辛子、ココア、綿花、カニワなどを家畜化して効率的に栽培した。このような野菜食はラクダの飼育と漁業によって補完され、食物は保存のために乾燥させられました。
- 彼らは熟練した陶芸家や陶芸家であり、主に装飾目的の非常に初歩的な冶金学を知っていました。彼らはまた、織物を開発し、腰で帯を結んだチュニック、ターバン（アンキュと呼ばれる）、織ったバッグを着ました。
- 彼らは彼ら自身の間だけでなく、偉大なメソアメリカおよび中央アメリカの人々とも熱心な商業交流を行っていました。その文化的要素の一部がメソアメリカ人からの伝染の結果であるかどうかは議論の余地がある。
- 彼らの宗教の基礎は不明ですが、それらは常にトロフィーの頭の形をしたワシ、魚、ネコ科の動物、コンドルなどのトーテム的な動物の姿で表現された共通の想像を主に共有する小さな神権国家であったことが知られています。
- 歴史を通じて、これらは大なり小なり軍事力と経済力を持つ重要な政治単位を構成しており、その中にはワリ帝国 (西暦 600 ～ 1200 年)、ティアワナコ帝国 (西暦 700 ～ 1187 年)、チム王国 (1000 ～ 1470 年)、またはインカが含まれます。帝国 (1438-1533)。後者はスペイン人と対峙し、敗北したにもかかわらず、少なくとも2世紀にわたって植民地秩序に対する数多くの反乱を主導した。
- その考古学的遺産は豊かで広大で、道具、器物、建築構造物、精巧な石棺や彫像を備えた霊安室などの重要な埋蔵物が含まれています。
アンデス文明はどこで発展しましたか?
アンデス文化は南アメリカ西部、現在のペルー、エクアドル、チリ、ボリビアの領土で発展し、コロンビア南部とアルゼンチン北部に重要な影響を与えました。彼らの領土には、海岸、山脈、ユンガ、アマゾンのジャングルも同様に含まれていました。
アンデス文明の発明と技術
多くのアンデス文明は、環境、特に山岳地帯での農業への適応において洗練されたレベルに達しており、そのために次のようなさまざまな方法や器具を発明する必要がありました。
- アンデスの足鋤は、ティラピエまたはチャキタクラとも呼ばれ、アンデス世界における農作業の主要な器具の 1 つで、最初のアメリカ人入植者から受け継がれ、タフアンティンスヨ中に最高レベルの使用に達しました。この器具を使って土地に溝を作り、作物を植えました。
- 棚田農業: 山の急斜面を利用して植栽を行う方法で、石垣を築き土壌の浸食を防ぎ、平らにして栽培を可能にします。この方法はアンデスに特有のもので、山岳地帯のすべての文化に共通していました。
- 大規模な灌漑施設。土壌浸食を生じないように等高線に従って水が流れるように溝（カニス）を使用します。しかし、このシステムには多大な労働力の投資が必要でしたが、これは大農業帝国にとっては問題ではありませんでした。
- 道路とタンボの広大なネットワーク。後者は、インカ帝国がその領土全体に建設した行政兼軍事の避難所であり、帝国の使者であるチャスクに 30 キロメートル歩くごとに避難所を提供しました。
アンデスの主な文化
アンデスの主な文化には次のようなものがあります。
- チャビン文化。これはいわゆる初期地平線 (紀元前 1200 年 – 紀元前 400 年) の文化の中で最も重要なもので、その文明の震源地はペルー西部、マラニョン川上流域のチャビン デ ワンタル市でした。 。フリオ・セザール・テロが最初の遺跡を発見したときに仮定したように、長い間、アンデス文明の母文化であると考えられていました。全盛期には、チャビンの儀式の中心地はアンデス地域全体で最も重要な場所であり、そこでは金細工、織物、陶器、彫刻、金冶金術、建築の遺跡が発見されているほか、「釘付けされた頭」として知られる大きな石の頭も発見されています。 」
- パラカスの文化。これも初期地平線の典型であるこの文化は、紀元前 700 年の間にパラカス半島、現在のペルーのイカ地域で発展しました。 C.と西暦200年。 C. 彼らは熟練した織物職人、かご職人、陶芸家であり、チャビン族と同様に頭蓋穿孔術、つまりおそらく儀式用の道具を使って頭蓋骨の上部を変形させるのが好きでしたが、そのような行為の目的は不明です。 。多くの人にとって、それはナスカ文化の前身であり、重要な文化的つながりがあります。
- モチェ文化。モチカ文化とも呼ばれるこの文化は、2 世紀から 5 世紀にかけて、現在のペルーのトルヒーリョ県に位置するモチェ川の渓谷で栄えました。彼らは、日干しレンガの重要な労働者であり、ピラミッド台形の宮殿や寺院、さらにはダムや用水路などの大規模な水力発電所の建設者でもありました。これは冶金学において最も優れた文化でもあり、さまざまな金属加工技術を知っており、彼らは古代ペルーの最高の陶芸家ともみなされました。彼らの強力に階層化された社会は連合した領主権または王国で構成されており、支配者である貴族の墓の多くは今日でも保存されています。
- ナスカ文化。有名な「ナスカの地上絵」、さまざまな動物、人間、神々を線で表現した巨大な地上絵で有名なこれらの町は、1 世紀から 7 世紀にかけて現在のペルーのイカ県に発展しました。その主要な儀式の中心地は、ペルーのリオグランデ川近くのカウアチにある現在のナスカ県にありました。しかし、複雑な水路システムにより、この地域の歴史の中でもユニークな集約農業が可能になったため、その拡張にはアヤクチョの高地地域も含まれていました。
- ワリ文化。これは中地平線 (西暦 700 ～ 1200 年) の最も重要な文化で、8 世紀から 13 世紀にかけてアンデス中央部で栄え、北西 20 km のワリ市を中心とする広大な領土を支配しました。現在のアヤクーチョ。その領土はペルー全土をカバーしており、インカと並んでこの地域の偉大な帝国文化の一つでした。彼らは本質的に軍事的でしたが、リマのパチャカマックなどの重要な宗教センターも建設し、南に位置するティアワナコスとの重要な交流ネットワークを築きました。彼らの儀式の実践の中には、ミイラ化や人間の捧げ物も含まれていました。
- ティアワナコ文化。ティアワナコ族としても知られるこの文化は、紀元前 1500 年の間に現在のボリビア、ペルー、チリ北部の領土を網羅していた文化です。 C.と西暦1187年。 C.はチチカカ湖を中心地域とし、数キロ南にあるティアワナコ市を主要な儀式の中心地としています。彼らは本質的に宗教文化であり、その広大な領土は軍事的にではなく文化的に征服され、重要な農業、畜産、手工業経済を持っていました。彼らのパンテオンの主神はウィラコチャで、おそらく後にインカ人が崇拝したのと同じ神であり、宗教的および記念碑的な建築だけでなく、儀式的な犠牲を行っていたことが知られています。
- チム文化。ワリ帝国の崩壊後、チムは 1000 年から 1470 年にかけて、アンデス文明の中で最も繁栄し強力な沿岸王国として台頭しました。現在のペルーの海岸に設立され、首都は現在のトルヒーリョ地区とワンチャコ地区の間に位置するアメリカ最大の日干しレンガ都市チャンチャンにありました。これは、現在のリマ県におけるパラモンガ要塞と同様に、チム族の建設の才能の証拠です。彼らは冶金、繊維、家畜、大規模農業の専門家でもありました。彼らの国は、チム・カパックと呼ばれる政治的、宗教的、軍事的権威の手中にある中央集権国家でした。
- チンチャ文化。ペルー太平洋に典型的な文化。その王国は、1480 年にインカ帝国によって征服されるまで、中期後期 (西暦 1100 年から 1450 年) に栄えました。チンチャ川沿いに流れる肥沃な渓谷の住民。彼らは自分たちをジャガーの神の子孫だと考えていた熟練した航海士や海商人でした。彼らはコロンブス以前に航海に航海を使用した数少ない民族の一つであり、彼らのいかだ交易ネットワークは長距離をカバーし、現在のメキシコにまで達していたと推定されています。
- コラ文化。ティアワナコタ王国の衰退後、アンデス高地に多数のアイマラ王国が出現しました。主要なものの 1 つは、1200 年から 1450 年まで活動したコーラまたはコーラ王国で、これもインカ帝国によって征服されました。その首都はペルーの高地にあるハトゥン・コラでしたが、その領土は15世紀にはさらに広範囲になりました。偉大な建築家であり石の彫刻家である彼らの最も有名な作品の一つに、ウマヨ湖の北にあるシルスタニ葬祭施設があります。そこには彼らの岩面彫刻、見張り塔、霊安室が今も残っています。
- インカ文化。おそらくアンデス文明の中で最も有名なのは、ペルーのアンデス山脈からアマゾンのジャングル、太平洋岸、そしてアンカスマヨ川（コロンビア）からマウレ川にまで及ぶ、コロンビア以前のアメリカ全土で最も広大な帝国だったためである。 （チリ））、現在のアルゼンチンと現在のブラジルに飛び地があります。タフアンティンスヨとして知られる彼の帝国は 1438 年から 1533 年まで続き、その後スペイン人に征服され、「太陽の子」サパインカ人によって統治されました。したがって、彼らの文化はアンデス文明の中で最もよく知られている文化であり、すべての文明の中で最も技術的および文化的に発展した文化の一つであり、マンガレヴァ島とイースター祭で実施されたイースター祝賀行事を通じてオセアニアの発見がアンデス文明のおかげであるとさえ考えられています。トゥパック・ユパンキ著。
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参考文献
- 「古代アンデス文明には、現代のニューヨークと同じくらい多くの遺伝的多様性があった」。
- 「アンデス文明」（米国）。
- の「アンデス文明」。