アントニオ・デ・パドゥア

アントニオ・デ・パドゥアとは何者で、キリスト教への貢献、そしてなぜ列聖されたのかを説明します。

アントニオ・デ・パドゥアとは誰ですか?

アントニオ・デ・パドゥア（1195年 – 1231年）は、一般にサント・アントニオ（サント・アントニオ・デ・リスボア）として知られ、ポルトガル出身の兄弟でありキリスト教の司祭でした。彼はフランシスコ会に所属しており、 13 世紀に列聖されて以来、貧しい人々の守護者でありカトリック教会の医師である聖キリストとして広く崇拝されています。

伝統によれば、サント アントニオは優れた弁論術に恵まれた巡回説教者であり、教皇グレゴリウス 9 世とその枢機卿から「聖書の箱」の姓を名づけられました。フランスでは、高利貸しや利益を阻止し、常に貧しい人々を守り、カタリズムに対して熱心に追悼するために祈るのが習慣でした。

サント・アントニオは、すべての聖なるキリスト教徒の中で最も有名で尊敬されている一人であり、サンフランシスコ・デ・アシスの最も人気のある二人の信奉者です。 6 月 13 日は、キリスト教の伝統があるすべての国で彼の命日として記念されており、彼の主な聖域がイタリアのパドゥアにあるサント アントニオ大聖堂とポルトガルのリスボンにあるサント アントニオ教会のどちらであるかについては議論が分かれています。

アントニオ・デ・パドゥアの若者と宗教形成

アントニオ・デ・パドゥアは、1195 年にアルファマの中世の雰囲気が残るリスボンで生まれました。彼の本名はフェルナンド・マルティム・デ・ブルホス・エ・タベイラ・アゼベドで、当時裕福な家庭の子孫でしたが、彼は芸術に身を捧げることを決意しました。献身的に有名な聖アゴスチーニョ修道会による聖典の研究アカデミック

彼は、ストリドンのヒエロニムス (340–20)、ヒッポのアゴスティーニョ (354–430)、大グレゴリウス (540–604) およびバーナードといったカトリック教会の 2 人の偉大な作家の作品を研究することから古典と神学の訓練を始めました。クレールヴォー (1090–1153) の。彼はまた、二人のローマ人オウィディウス（紀元前 43 年～紀元後 17 年）とセネカ（紀元前 4 年～紀元後 65 年）の著作も知っていました。

1210年、サント・アントニオは研究を続けるためコインブラのサンタ・クルスのアウグスティヌス会修道院に移り、そこでレクティオ・ディヴィナと聖書についての知識を深めました。コインブラ滞在中に、サラセン人とモロッコ人によって処刑されたフランシスコ会の最初の5人の殉教者2人の遺骨がヨーロッパに返還されたとき、彼はイタリアのアッシジのフランシスコによって設立された修道会の兄弟たちと初めて接触した。

これはサント・アントニオに大きな影響を与え、彼はより熱心な修道生活を志し、アウグスティヌス会を離れ、フランシスコ会に入会することを決意した。二人の聖なる殉教者の道をたどることを決意し、私はコインブラの小さなフランシスコ会教会が捧げられたサント・アントニオ・アバデに敬意を表して、アントニオと名付けました。

マラケシュの殉教者として知られる初代フランシスコ会の5人の兄弟は、イスラム教徒の福音宣教を食い物にした罰としてモロッコで拷問され、斬首された。彼らはカトリック教会で聖人として崇められていたが、1220年にカリフ・ムハンマド・アン・ナシル（1181年 – 1213年）の命令により処刑された。彼の遺骨はポルトガルで唯一の行列として展示され、最終的に 1481 年にフランシスコ会教皇シストゥス 4 世によって列聖されました。

モロッコへ出発し、サンフランシスコ・デ・アシスと出会う

サント・アントニオは、その願いにもかかわらず、1220年末に重傷を負い、ヨーロッパに戻らなければならなかったために、モロッコへの旅を終えることができませんでした。イタリアのシチリア島に戻った彼は、アッシジのフランシスコからの教団総支部設立の呼びかけを聞き、その呼びかけに出席する何千人ものフランシスコ会の兄弟たちを集めることに決めました。

この集会は1221年のペンテコステの祝日に開催され、「エステイラスの章」として知られていたため、フランシスコ会の兄弟たちはそれぞれ、祝うためにパルハ・エステラを見つけました。そこでは、聖アントニオよ、あなたはアッシジのフランシスコの祈りを聞く機会があります。キリストの言葉を広めるために聖別された従順な生活を送るよう勧めています。

エステラス支部は史上最大のフランシスコ会の集会であり、近くのビラレホの住民に加えて、3000人から5000人のフランシスコ会兄弟が出席し、さらには将来教皇グレゴリウス9世となるウゴリーノ枢機卿（1170年～1241年）も参加した。 「ここは神の騎兵の軍隊の陣営である」というフレーズ。

サント・アントニオは彼を見つけた後、ロマーニャの地方兄弟の要請でイタリア北部モンテ・パオロの信徒兄弟修道院へ向かい、そこでフォルリの未成年の兄弟二人と説教者の兄弟二人の命令を手伝った。ポルトガルの弁論界の巨大な才能が明らかになりました。

彼の説教の教養と知性は、アッシジのフランシスコが長年学んできたものであり、フランシスコは兄弟たちに神学を教えるサント・アントニオの能力を高く評価し、1223年に彼を神学教授としてボローニャに送ることに決めた。

as pregações contra los hereges

1224 年、サント アントニオはフランシスコ デ アシスから新たな指示を受けました。もう一度、彼は、教皇庁が1209年以来このグノーシス主義キリスト教運動に対して取り組んでいる十字軍の一環として、カタリ派やアルビジョア派の異端に反対する説教をするために南フランスに行くことを要求した。

同年、サント・アントニオはトゥールーズとモンペリエを訪れ、そこで彼の人気は高まり続けました。 1225年にピュイ・アン・ヴェレー修道院の長官に任命され、1226年にはリモージュ州の管理官に任命された。同年にフランシスコ・デ・アシスが亡くなったとき、サント・アントニオはすでに巡回説教者になっていた。

サント・アントニオは 1227 年にイタリアに戻ることを決意しました。彼はリミニ、ヴェローナ、そして何よりも後に彼が住むことを選んだパドゥアに住み、エミリア・ロマーニャ州の大臣に任命されました。その直後、32歳の彼は北イタリアのフランシスコ会友愛会の長に任命された。サント・アントニオの最も偉大な知的生産の時代がまもなく終わります。

1228年、教皇グレゴリウス9世はサン・ジョアン・デ・ラトランで祈祷を受け、ドミニコ会の説教と2日間の祝典の執筆を任された。サント・アントニオが「契約の箱」というあだ名を付けられたのはその時でした。同時に彼の奇跡の噂が人々の間で広まり始めた。

聖アントニオ・デ・パドゥアの晩年

聖アントニオ・デ・パドゥアの最も重要なメッセージは 1231 年の変わり目に発せられ、特にクアレスマの説教で、多くの人々が彼の許しと和解についての祈りを聞いたようです。しかし、その頃から、ある病気（水視症）により彼の健康状態が著しく悪化し始めました。

サント・アントニオは疲れ果てて何度もジョギングをし、体力の限界まで宗教活動を続けました。 1231年の復活祭に、彼は祈りと休息のために他の兄弟たちとともにカンポサントに引退し、木の上に自分で建てた邸宅に住んでいました。

ただし、健康状態が悪化した場合は、パドヴァに戻らなければなりません。彼は歩くことはなく、回復して一日を終えるためにアルセラのクラリサス修道院に立ち寄りました。モレウは 1231 年 6 月 13 日に 35 歳で亡くなり、パドヴァのサンタ マーテル ドミニ教会に埋葬されました。

翌年ではなく、彼の死を記念して、教皇グレゴリウス 9 世が彼の列聖を発表しました。 1263 年 4 月 8 日、彼の遺体は同じ都市にある直立大聖堂に移され、その後 1310 年に彼の遺骨は同じ大聖堂の左端に新しく建てられた礼拝堂に納められました。

1946年、教皇ピウス12世はサント・アントニオ・デ・パドゥアを教会のドトールとして正式に宣言した。

聖アントニオ・デ・パドゥアによる奇跡

いくつかの奇跡はサント アントニオの生前に起こったと考えられており、他の多くの奇跡も彼の死後に起こったと考えられています。その中には次のようなものがあります。

• 小さなイエスの訪問。サント・アントニオがまだ兄弟だったとき、ある夜の祈りの最中に少年イエスを受け入れ、それを見て自分の神聖さと運命を確認したと言われています。
• 腐敗していない言語。アウトラ・レンダは、1263年に彼の遺体を発見したとき、2人のフランシスコ会修道院長ボアベントゥーラ・デ・バニョレージョは彼の口の中に彼の汚れのない言葉があり、それは彼が神の言葉を持っていることのしるしであることに気づいたと断言している。
• 黒死病の治療法。 1350年、グイド・ド・ブローニュ枢機卿はサント・アントニオに自分の街の黒死病の治療を託し、貴重な遺物を収集することを約束した。聖人は、サント・アントニオの聖遺物をパドヴァの聖遺物に納めてほしいという枢機卿の要請に応じた。
• 彼は二人の教師を治した。生前と死後の両方で、子供や精神疾患を患った成人を癒すためのサント・アントニオの介入に関するいくつかの奇跡が報告されています。
• ミサナの嵐。人気の絶頂期には、サント・アントニオを見ようと教会の外の人々の近くに群衆が集まったと言われています。その後、嵐が始まり、人々は立ち去り始めました、そしてサント・アントニオは彼らに邪魔をしないと告げました。あなたは、突然雨が彼らの服の周りに降ったのを聞いて知覚したと信じています。
• バイロケーション。サント・アントニオは生前、同じ日・同時にではなく、2つの異なる場所で説教しているのを見られたと言われています。
• Pregação para los peixes。サント アントニオのもう 1 つの歴史には、聖アントニオの祈りを知らない地域では、人々や通行人が聖人のメッセージを聞くために彼の場所に集まると書かれています。

聖アントニオ・デ・パドゥアはどのように描かれているか

聖アントニオ・デ・パドゥアの最も一般的な絵画表現では、彼は通常茶色か紺色のフランシスコ会服を着た背が高く痩せた男性として描かれています。通常、本、ユリの花束、または幼子イエスを手に持っていれば安全ですが、場合によっては、ハートや防火ジャケットを伴うこともあります。

サント アントニオ デ パドゥアは、スペイン、ポルトガル、フランス、イタリア、そしてラテンアメリカ全土のさまざまな地域にある聖パドロエイロです。いくつかの非常に例外的な場合にのみ、彼は太った男性として表現されます。

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参考文献

• ガラ・ペリサー、S. (2012)。大衆文化におけるパドヴァの聖アントニオ（論文）。アルカラ大学。
• パドヴァ・バロナのFA。 （2020年）。 「パドヴァの聖アントニオ。大学とサント・トマス・アカデミーが費用を負担した貢ぎ法での講演。」機関誌 | UPB 、vol. 12、いいえ。 45-46、pp. 319–335。
• バスケス、I. (1996)。 「聖人伝文学：17世紀初頭のパドヴァの聖アントニオ」イベロ・アメリカン・アーカイブ、vol. 56、いいえ。 221-222、pp. 451-463。
• バチカンのニュース。 (SF)。 「パドヴァの聖アントニオ、フランシスコ会の司祭、教会の医師。」
• ブリタニカ百科事典。 (SF)。 「聖。パドヴァのアントニウス（ポルトガルの修道士）」。